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呢？龚雄飞提出了“以教学转型促进教研转型、以教研转型引领教学转型”
的行动策略。
他说，科研是教研和培训的先导性实践，能助推教研和培训摆脱纯经验型的“低端循环”
。
教研是分散式的培训，培训是专题化的教研，两者的工作指向完全相同，培训的“蛙跳式”
与教研的“跟进式”
覆合，形成教师专业指导的持续推动力。
经过精心策划，龚雄飞和他的同事们主要采取了课题引领、研训协同、以赛促改、捆绑发展四项策略。
其中，“捆绑发展”
是指建立中小学校际共同体，通过学校之间确立共同愿景、开展互帮互促、优化校本研修等举措，在解决课改难点问题时发挥“1+12”
效能的工作推进策略。
学本教学变革需要培育合作共享的课程文化，这个文化土壤就是适宜于生命生长的合作型教研文化和教学文化。
传统的教研文化是一种封闭的文化，没有知识的交换，没有方法的交流，没有思想的交锋，各自为政，互不关涉，显然难以实现教学创新的需要；而新的教研文化就是要活跃思想，交流方法，丰富知识，密切人际关系，其公认的载体就是“学习共同体”
。
为促进城乡联动、强弱联动，沙坪坝区打破地域界限，将全区86所中小学按“组内异质、组间同质”
的原则划分为13个校际发展共同体，要求每月召开一次联席会，合作中研究解决行动的问题。
每个共同体都建立学科中心组和班主任中心组，发挥市区骨干教师的引领作用。
学生学习共同体建设更是每所中小学构建学本教学模式的“必修课”
。
龚雄飞指出，传统的教学文化由于生根于本质主义，热衷于标准知识、标准答案，总是以知识、技能的学习为旨归，是典型的师传生受的单向性传递文化，隐含了“师道尊严”
和知识权威。
在这样的文化浸染下的、秧田式的课堂里，学生就成为驯服的工具，就成为对知识行跪拜礼的教徒。
而新的教学文化就是旗帜鲜明地把学生的发展、学生的自主学习放在中心位置，体现人的自然生长性与尊严，其最终的目的就是张扬学生的个性，培养学生的批判精神、创新能力，发展其人格品质。
小组合作学习不仅仅是一种教学组织形式的变化，更是现代人格构建的需要，学生在合作共享中吸收知识，增长才干，积淀智慧，同时奉献真诚，共享成功，从而迸发出生命的舞蹈。
这是一种具有现代精神和公民道德的文化。
生长于斯的青少年儿童，“应然地”
具有现代公民社会所要求的良好品质，与“立德树人”
的教育本质高度契合。
“以学为本”
的课堂教学实践把学生推向真正自由和自主的地位，是建立在解除人性的枷锁，让任何一个学生在课堂上都作为一个活生生的生命存在，在课堂学习生活中顺应人性进行的学习交往实践，并以合作的方式常态交流与思想砥砺，是教学改革上的道德和人性化的应然回归，是教学活动的文化自觉。
不到两年时间，沙坪坝区以“先学后教，互助展评”
为基本特征的学本教学模式大面积成型，“学本式卓越课堂”
初见成效：合作学习理念得到广泛认同，学生学习共同体建设不断加强；自主、合作、探究的新课程学习方式逐渐成为主流；教师逐步从台前退至幕后，成为学生学习的引导者和促进者；连普遍被认为“不能碰”
的高中阶段和小学低段，也都在悄然发生着课堂转型，全区教育质量大面积提高，师生生命活力得到极大的彰显……
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