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他认为，教育的价值是关注人的成长、幸福、快乐，本质上是通过各种方式和途径，为一个人认识其生命的崇高与独特价值提供一种有效的建构，进而使其达到自我顿悟，最终能够赋予他的生命以使命感。
他以自己二十年的改革实践诠释了一个道理：追求教育的真理需要有信徒和殉道者的精神；特别需要与疏远人性、脱离生命和缺乏诗意的种种弊端抗争，需要激活理性思维和狂放的生命力量；选择教育，就是选择一种使命、一种永恒的姿势、一种默默无闻的光明磊落的情怀、一种“捧着一颗心来，不带半根草去”
的傲岸人格。
这些教育思想和人格魅力都潜移默化地影响着我。
当拍岸而来的改革大潮把我推上湖南汨罗市一中主管教学的副校长位置时，我竟然也可以胆大妄为地对很多积弊和传统势力开刀，一点也没有犹豫。
我在实践工作中感悟到，靠教学上的掠夺式开采和纯生源优势来打造和支撑一所学校的品牌算不了教育的高境界。
我认为教育首先关注的应该是“人”
的本身，而不是被异化了的符号、工具和考试机器，高考升学只不过是“人的发展”
中的一种自然结果，我把这种思想写成了一篇论文，题目叫《关于全面实施素质教育与高考升学问题的思考》，发表于《中国教育学刊》1998年第一期，很鲜明地提出了追求先进的教育理念与一流的教育质量和谐统一的理想。
“教育即解放”
，这是联合国教科文组织1972年在《学会生存》这个报告中提出的一个著名的观点。
为了构建一种解放学生的良性机制，我设计出台了学校教育改革的“三大工程”
，即构建了“讲练互动，分层递进，整体优化”
的课堂教学模式，构建了“自由选择，自主活动，自我评价”
的校本课程模式，构建了“以学为纲，动态为主，综合为本”
的质量评价模式。
尽管在实施的过程中还需要不断地优化和完善，但三大模式的确立实际上是初步构建起了一个学校教育教学改革的系统工程。
我和黄爹的教育思想比较契合，认为教育改革的核心是课程改革，课程改革的核心是课堂变革，把课堂变革视为教育改革的突破口。
我反感教师高高在上的传道式的讲解，在这样的文化浸染下的课堂里，学生成了被驯服的工具，成了对知识行跪拜礼的教徒。
而“讲练互动、教学共生”
新的教学文化就是旗帜鲜明地把学生的发展、学生的自主学习放在中心位置，体现人的自然生长性与尊严感，既尊重教师的“导”
，又要摆脱教师的“控”
，追求“激扬”
的文化，重点体现主体性意识的张扬程度和阳光程度，其最终的目的就是张扬学生的个性，培养学生的批判精神、创新能力，在学习中建构，在建构中新生。
我主持的这样一场教学改革，大面积提高了教育质量，课题《运用现代教育技术，构建“讲练互动、分层递进、整体优化”
的素质教育课堂教学模式》2002年荣获湖南省教育厅科研成果一等奖。
黄爹很支持我的改革。
这一阶段，我其实已经开始了“学本教学”
在一所高中学校的初步实践，尽管依然是模糊和经验式的探索，但一切都在努力中循序渐进地进行着。
夜深人静的时候，我常常会告诫自己，不要因为已经获得的一些成绩而忘乎所以，不要因为得到一些荣誉而眼高手低，要远离焦躁，远离偏执，远离自命不凡。
我给自己写了一句话：前山之路是儒，授我以使命，教我在社会人格中自我实现，以身践行；后水之舟是道，授我以忠告，让我在自然精神中自我修养，用心体悟。
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