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！
“加油——！”
没有人可以阻挡他们。
“嘚儿——”
一声鞭响，催动了他们的板车轮、拖拉机车轮、马车轮，还有自行车轮。
眼泪是要流的，毕竟要离开生长的土地。
眼泪必须流，因为既要告别老宅，还要告别乡亲，更要告别那片熟悉的又恨又爱的山岗与山崖……
但这眼泪太咸，咸了几辈子，没有一天是甜的。
即使新中国成立几十年了，仍然是咸的：孩子上学交不起学费，老人死后买不起棺材，媳妇进门后几十年添不上一件新衣，所有的生活里难见几丝甜味，唯有咸味——那是大山人的汗水浸泡出的苦涩味。
它是宁夏人、是西海固人的生活本色之味。
是它，才让宁夏人想出了一个“吊庄”
的名词。
“吊庄”
二字，在我看来，它几乎可以等同于人类从落后的自然文明到先进的现代文明过渡这样一个巨大的历史性跨越。
难道不是这样吗？
这一步的跨越，不仅是一个简单的地域和距离的问题，它更是人类争取彻底改变自然条件的一场堪称悲壮的文明革命。
看起来似乎仅仅是从“这地”
搬迁到“那地”
这么一件事，其实对个体的百姓，对一对正在热恋的山伢山妹或一个家庭来说，它意味着的可能是终身的改变、命运的改变，而随之又可能是几代人、几个世纪的彻底改变——这种改变，对一个地区来说何尝不是如此。
今天我们回头看“吊庄”
时，已经证实我上述的这种观点。
然而在30年前的20世纪90年代初，那些为改变命运而走出大山的农民们，他们面临的重重客观的和心灵世界的阻力，可以让巍峨的六盘山震动，也可以让黄河水倒流……
无论是谁，只要不是那场“吊庄”
搬迁的亲历者，任何一个外人都无法来描述当时他们这些人所经历的是怎样一番酸苦。
从1991年1月到2020年2月15日（新冠肺炎疫情暴发时）我正在写此作品时，已长达10000多个日夜，中国经历了多少惊天动地的大事！
有关当年宁夏的“吊庄”
移民史话也许没有几个人能够真切地将其描绘出来。
恰在此时，我读到了王富荣先生当年所写的《搬家的日子》一文，令我感动不已——
金秋的一个下午，太阳照在老家的一个山梁梁上，一大片向日葵像情窦初开的少女，羞涩地低着头。
秋风就像骚情的男人，轻轻抚摸着少女的头，萌动了一地的心跳；让山里的妹子含情绽放，烂漫了一座山梁，浪漫了整个季节。
蜜蜂找到了花的海洋，忙碌地采摘花粉，正在酿造甜蜜的生活。
花儿的香味飘得很远，散发着蜜糖甜甜的味道，沁人心腑。
微风轻轻地吹着，天气很凉快，村庄显得很安静、很祥和，这个村庄叫王家大湾。
热赫曼就住在这个村子里，今天他要搬家了，搬到很远的一个叫闽宁村的地方去生活，听说他在那里买了一院地方，村子里有几个女人流着泪在议论着。
热赫曼叫来了一辆准备搬家的大卡车，媳妇法图麦早把家里的东西整理了好几天，整理了好几遍，实在没有啥值钱的东西了，但每一件都舍不得丢下。
法图麦自言自语着：这是真的要搬家了，搬到离娘家800里路远的闽宁村去。
看来以后浪娘家就难肠死了。
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