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走出房间，同事们个个灰头土脸，大家相互笑着，不知谁喊了一声：‘咱们像不像出土文物？’于是‘出土文物’成了我们的代名词。
偶尔回家到银川坐公共汽车，有朋友见了，也会惊讶地喊我们一声：‘你咋变成了出土文物？’瞧，我们真的成了出土的稀有动物了！”
这是自治区政府某机关的一位干部调到红寺堡开发区指挥部工作不到3个月后写下的日记。
“受条件所限，指挥部工作人员一天连个洗澡的地方都没有。
刚开始还能闻到自己身上浓烈的汗臭味，久而久之，反而什么也闻不出了！
胳膊上一搓就是一把小泥球，真正成了一个泥人、土人。
指挥部里像我这样的女同志还不少，为了工作，姐妹们不得不奔走在烈日狂风之中，嘴唇裂得全是口子，脸晒得红肿透黑，疼痛难忍。
无奈之下，我们想出一个好办法，将带来的丝巾全部蒙裹在头上，这也成了基地上一道亮丽的风景……我们为此很骄傲！”
这是一位女开发者的日记。
这样的日记很多，它是红寺堡扶贫移民铺下的底色。
但它还不是这片特殊的热土的扶贫移民主色。
何为红寺堡的扶贫移民主色？是火！
是比火更燃烧的烈焰！
是比烈焰更猛烈的燎原之火！
是的，红寺堡的扶贫史本身就是中国扶贫脱贫攻坚战中一部最具魅力的史诗。
尽管今天20余万贫困百姓背井离乡的事也许其他地方也有类似的，但红寺堡的移民与扶贫毫无疑问是最为壮丽和壮烈的。
所以我想借用曾经采访过的几位西海固移民的回忆来追溯一下无法复制的岁月往事。
镜头之一
顺着盘旋曲折的县乡公路，从宁夏固原县（今固原市原州区）开城镇一路西行至张易乡、彭堡乡。
一路上随处可见条条羊肠小道在不知名的小山丘上蜿蜒。
农历三月初，张易乡大店村。
村民王世杰兄弟三人，他和哥哥王世凯是首批搬迁去红寺堡的村民。
两家拖家带口十余人，所有的家当都装在两辆蹦蹦车上。
村头用来打碾粮食的大场上，汇聚了前来送行的乡邻们，和王世杰一样整装待发的还有其他七八家搬迁户。
“东西都装上了吗？”
“把路上的干粮和水都带上。”
“把车检查一下，跑远路，安全要紧。”
大场上送别的声音此起彼伏，有些将要远行的女人已经开始低声抽泣。
看着大场上依依惜别的人们，看来这送别还需要持续一段时间，妻子的哭声让王世杰有些心酸。
“我想去坟上一趟。”
王世杰低声对还将暂时留守在村子里的弟弟王世明说。
他的提议得到了兄弟的默许。
在父亲的坟头上，兄弟三人齐刷刷地跪下，王世杰一开口就已经哽咽了：“大（西海固部分地区子女对父亲的称呼），我们就要走了，再来看你一眼，这路途遥远，以后就不能经常回来了。”
一旁的弟弟轻声安慰他：“你放心走，家里还有我呢。”
听了弟弟的话，王世杰已经泪流满面：“我们过去要安顿下来，还需要一段时间，清明节你多给老人烧点纸，就算是替我们多尽点孝。”
此后便是长久的沉默，坐在坟头上，兄弟三人抽了半包烟，方才起身离去。
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