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我们都知道，山洞是人类最初的栖居地，原始人之所以住在山洞内，是因为他们没有基本的生存能力和语言能力，他们也没有经历什么“时代变迁”
与“文明冲突”
，所以山洞居地属于石器时代的产物。
那个时候，人的栖息环境，只要能挡风掩雨就行了，而山洞还可以抵挡一下外敌入侵，当然，也能让原始人生殖繁衍后代时有一个掩羞御寒之地……
大约一万年前的人类就是生活在洞穴之中。
一万年后人类历史发生了多少变化和更迭？厚厚的史书，足可以让一个人终其一生都无法翻阅完半部这样的漫长史志，更不用说人类从钻木取火到了能够上天入地的境界。
然而，一个地方，一群人，一片土地上的生灵，竟然依然居住在洞中，头顶上居然没有半片瓦，脚下无半块砖！
或许黄土高原上的人至今仍然怀念他们的窑洞“老宅”
——当然不能把那些完全宾馆化的装饰性窑洞列入我们讨论的范畴之中，因为那不属于百姓日常居住的窑洞。
普通山区农民居住的窑洞，在今天的西海固，仍然到处可以看到它们的残遗和原貌。
每一次见宁夏的老乡们指着他们新房子旁边的一个个山壁上半塌半好的窑洞说一声“这就是我们以前住的地方”
，或者听一个现今是县市领导、博士学历的人说“我就是生在这里面”
时，我都会一下凝重起来……内心会发痛似的自问一声：这是人可以住的地方吗？
山洞（或者说窑洞），确实不该是人居住的地方，那里面暗无光线，又不透气通风，而且许多人家还在里面做饭烧火，冬天还得烧炕，等等，更不用说一家几代人都在同一个窑洞内的同一个炕上……该怎么生活呢？我确实想不出高明的办法，只能心痛地感叹一声：这里的人，他们太苦了！
只能居于窑洞的人是真正的苦！
窑洞的烟，熏黑和蔽掩了本该有为的人的目光与远大理想；窑洞的泥壁，堵塞和搅和了本该奋发的人的拼搏与灵智的发挥；而窑洞的土炕，则完全抑制了男人和女人本有的**天性……人，一旦失去了这些最宝贵的东西，很大程度上只能走向愚拙与混沌。
然而，这般不断走向愚拙和混沌的生活方式，在广阔的西海固一带延续了长达几千年的时间，而且在当今活着的人群中至少有三分之一都曾在窑洞里出生与生活。
这也是为什么说中国的脱贫是一场没有回头路的“攻坚战”
——它要打破的是几千年甚至上万年积延的一种人类从未改变得了的重负：贫困与落后。
我们总在扶贫，而脱贫攻坚要解决的不仅是贫困人群的物质问题，更为关键的是要扶志，扶植志气。
不错，到过西部黄土高原的人，耳边经常会听到当地人说窑洞的若干“好处”
，什么“冬暖夏凉”
云云。
我想也是，但那一定是与风餐露宿的荒野比较而言。
窑洞真能比真正的房子好？炕头真能胜过棉被与席梦思床？至少一般人不会相信这样的事。
包括西海固在内的黄土高原上，还有一种窑洞式房子，它们并不是在山体上挖出的洞，而是在平地上盖起的与窑洞一个样子的洞穴式房子。
在很长一段时间内，我搞不明白为什么不盖一栋像样的房子而非得弄成“窑洞”
呢？读了文友、宁夏作家石舒清的《老房子》，我才知道其中的奥秘与宁夏人内心的那份辛酸——
……之所以盖这样的房子而不盖砖瓦房，原因也是非常简单的，那就是盖这样的房子恰恰不需要砖，不需要瓦，也不需要长椽子柁梁，一句话，盖这样的房子不需要钱，就需要点泥土、麦草另外加上力气就行了。
这几样乡亲们倒是有的，于是在天地之间，除了巍巍乎庙堂之外，也有着这样几乎不用花一分钱的人的住所。
凡住过窑洞的人，总是能津津乐道出住窑洞的若干好处来，什么冬暖夏凉啊睡着踏实啊，等等，要是年深日久的窑洞，窑顶上还会无端地生出密密匝匝、随风歌吟的野草来，麻雀在里面扑棱，老鼠于其中出没，说来真是有着一些意趣和热闹的。
但就是回避着不说1920年海原大地震，那一场大震，海原县59%的人死掉了。
据说，之所以死这么多人，就是因为当时的人们多住这种窑洞，一地震，窑顶窑壁一下子全塌到中心里来，像一只只突然捏紧的巨拳那样把人们攥死在里面。
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