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，他让Oral获得了足以写很多年论文的数据。
他是特别的。
但他自己不能用。
这种落差感，比什么都折磨人。
他就像一座被别人开采的矿，挖出来的东西都运走了，留给他的只有空洞。
全世界都可以从他身上得到价值，唯独他自己不行。
他要什么没什么。
想赚钱赚不快，想学习学不懂，记忆力还越来越差，在意的人还有时间期限，唯一能依靠的非洛不在身边。
阿波罗是顶尖的科技产物，在加仑甚至可以无敌。
这是真的。
但如果真要解决他的困境，除非他把加仑分部的教堂连着那些□□全都端了。
他想过这个可能性——不是真的去做，是在脑子里模拟。
结论是：不现实。
教堂有骑士团，有守卫，有自己的武装体系。
□□有自己的人脉，有自己的地下网络，有和教会共生多年的默契。
他一个人，带着阿波罗，能做到什么？杀几个关键人物？然后呢？新的关键人物会上来，新的默契会形成，他的暗杀名单可以无限拉长，但问题本身不会消失。
结构性暴力不是靠杀几个人能解决的。
这是他最近才学会的词。
他把这些全部摆在面前。
宏观的，个人的，能力的，精神的。
然后他开始想最后那件事——他自己。
他查过一些东西，关于创伤后应激障碍，关于情感麻木，关于解离，关于自我客体化，关于习得性无助。
他搜这些不是为了确诊，他知道没人能给他确诊，他只是想知道那些一直缠着自己的东西叫什么名字。
创伤后应激障碍是他在教会图书馆最早接触的词。
情感麻木，与自我脱离的感觉，像是自己经历的旁观者。
他想，如果真的有这种东西，那自己大概就是它说的样子。
还有解离。
有些人会在创伤后出现与自我脱离的感觉，周围环境可能显得不真实。
他想不起自己什么时候开始有这种感觉的，也许很早，早到他自己都不记得“真实”
是什么样子。
他只记得有时候走在协会走廊里，会忽然觉得一切都隔着什么，像在水底看水面上的光，能看见，碰不到。
自我客体化是他自己猜的。
他搜这个词的时候，看到一条解释：把自己当作被观察和评价的客体，而非具有内在意识的主体。
他想，这不就是他吗？他一直是这样活着的。
在实验室里是样本，在战场上是大头兵，在雇佣兵市场是工具。
他早就习惯了被使用，被评价，被当作“有用的东西”
。
他的价值从来不在自己手里。
习得性无助也是他自己猜的。
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