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第6章 中亚一分为二(第12页)

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它横跨欧亚大草原,从现在的匈牙利一直延伸到中国。

帝国的各个地区都向大可汗宣誓效忠,并被要求为可汗的站赤服务人员及其他国家的使节提供马匹。

虽然成吉思汗及其诸子并未皈依伊斯兰教或佛教,但此后诸汗国最终还是信奉了这两种宗教。

到14世纪30年代,西方三个汗国的统治者都信奉伊斯兰教,而东方地区的统治者则信奉佛教。

在那里,蒙古人建立了一个中国式的王朝,其皇帝特别喜欢藏传佛教的教义。

中亚最后一位蒙古式的统治者是帖木儿(Timur,也称“跛足帖木儿”

),他利用草原战士的力量,统一了蒙古帝国的三个穆斯林汗国。

帖木儿把自己塑造成一个像成吉思汗一样的传统统治者(为此他娶了成吉思汗的一个后裔),同时也明确地表示自己是一个穆斯林。

1405年,帖木儿过世,当时他正试图远征中国,于是,草原战士创建的以土地为基础的帝国的理想,也随着他的去世而烟消云散了。

我们将在下一章中看到,其他同时代统治者也希望建立大帝国,但他们关注的是海洋,而不是陆地,他们使用的是船只,而不是骑兵。

[1]波斯语中对中亚的称呼为“Turan”

——编者注

[2]唐僖宗受制于宦官田令孜。

——译者注

[3]天佑四年(公元907年)三月,唐哀宗被迫禅位给朱温,唐朝灭亡。

次年二月,朱温派人鸩杀唐哀宗。

——译者注

[4]古埃及托勒密王朝时期的著名石碑,碑上刻有同一段诏书的三种语言(古埃及象形文字、埃及草书、古希腊文)版本,考古学家得以通过对照不同的语言版本,解读失传已久的古埃及文字。

——编者注

[5]关于契丹语的破译,海内外学者经过不懈努力,取得了很多成果,比如近年来国内比较有代表性的著作有刘浦江、康鹏主编《契丹小字词汇索引》,中华书局,2014;清格尔泰、吴英喆、吉如何《契丹小字再研究》,内蒙古大学出版社,2017;清格尔泰、刘凤翥等人的《契丹小字研究》,中国社会科学出版社,2018。

——译者注

[6]指辽朝皇帝的行营。

辽朝的皇帝多保留了契丹民族的游猎风俗,四时转徙,所居无常。

——编者注

[7]陈国公主(1001—1018),耶律氏,辽景宗孙女,辽圣宗之弟耶律隆庆之女。

——编者注

[8]阿拉伯国家的贵族头衔,意为“掌权者”

——编者注

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