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这听起来可能很民主，但实际上根本不是。
统治者必须通过击败其所有的对手，包括他的兄弟、儿子、叔伯或侄子，来确立自己统治的资格。
当这场混战结束后，所有幸存的男人和一些有权势的女人聚在一起，支持胜利者成为新的领袖。
阿保机自己就是这个制度的产物，但他反对这个制度。
他尤其反对按照契丹人的风俗那样，每隔三年就得去征求所有部落首领的支持。
公元916年，他建立了一个中国式的王朝，即后来的辽朝，并自立为帝。
坚称自己无可替代的阿保机从此终止了三年一次的部落内选。
契丹人的数量不超过100万，他们只是生活在其国土上的一小部分人。
契丹王朝统治的人口主要是汉人，还包括回鹘人等不同的民族。
这些不同的群体聚集在辽朝社会，他们的成员说契丹语、汉语和其他语言，并融合了各自的文化风俗。
阿保机意识到游牧民族和农耕民族是多么不同。
他极富创新地建立了一种被称为“南北面官制”
的制度，即为游牧部落建立一个北方式政府，为定居的臣民建立一个南方式政府。
南面官由用汉语做记录、在官衙中工作的官员组成；北面官包括一大群讲多种语言的随行人员，他们跟随皇帝到处旅行。
阿保机决定将他的母语契丹语记录下来，还下令创造两种契丹文字。
由于现存的原始契丹文献很少，也没有类似罗塞塔石碑（theRosettaStone）[4]的遗存，与蒙古语有着间接联系的契丹语只有部分能被破译。
[5]
作为阿保机后代的辽朝皇帝，经常与贵族一起迁移，从一个捺钵[6]迁移到另一个捺钵，以追逐好的猎物。
公元938年，今天的北京成为辽帝国的五京之一。
契丹人是最早将北京命名为都城的人。
（后来的历代王朝都把它作为都城，这就是北京成为今天的中国首都的原因。
）
阿保机是在唐朝统治土崩瓦解之后建立了自己的帝国，但公元960年，也就是宋朝建立后，他的后继者们面临着来自南方的强大挑战。
宋朝和辽朝打过几次大战。
公元1004年，辽军在北京以南地区发动了一场破坏力极大的闪电战，他们没有围攻沿途的城市，而是一直向宋朝的都城开封挺进。
经过不到一年的战斗，辽军兵临距开封仅160公里的黄河边上的澶州，此后双方议和。
宋朝和辽朝在1005年签订了澶渊之盟。
宋朝同意每年向北方支付绢20万匹和银10万两（共2000锭，每锭重约1.9公斤）。
为了保全面子，起草和约的宋朝官员不承认“弱国”
宋支付“强国”
辽的银钱货物是“贡”
。
相反，他们称之为“助军旅之费”
。
澶渊之盟持续了一个多世纪。
银和绢的数量巨大，但宋朝人当然负担得起，因为这仅仅相当于宋朝中央政府每年从一两个城镇中获得的收入。
宋朝持续不断地支付，确保了辽朝有稳定的收入来源，他们不需要通过劫掠来获得。
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