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耶律楚材连忙跑到元太宗面前，说：“咱们打了这么多年仗，不就是为了土地和百姓吗？得了土地没有百姓，打仗还有什么意义？”
看到元太宗犹豫不决，耶律楚材立刻改变策略，说：“能工巧匠都藏在这里，屠城后可就没有了。”
元太宗对能工巧匠非常重视，同意只诛杀完颜氏，一百四十七万汴京百姓得以保全。
灭亡金朝后，耶律楚材招揽大量儒学之士，讲解儒家经典，整理文章典籍。
他上奏元太宗说：“制造弓箭器械需要好工匠，治理国家需要儒学之士，这个事情需要几十年的积累才能成功。”
元太宗听从了耶律楚材的建议，命令通过考试选择儒士为官，得到四千三百多人，其中四分之一脱离了奴隶身份。
在耶律楚材的努力下，蒙古帝国大量吸收汉文化以及中原王朝的先进制度，奠定了元帝国一统天下的基础。
元太宗死后，皇后乃马真当政，完全偏离了元太宗既定的国策。
耶律楚材愤怒不已，对乃马真说：“事情要是合理，臣自然遵从；事情要是不合理，臣连死都不怕。
臣侍奉太祖、太宗三十多年，没有辜负国家，难道你还要杀了臣吗？”
乃马真不敢杀耶律楚材，将他排挤出政治核心。
耶律楚材看到自己确立的国策被一点一点推翻，忧愤而死，终年五十五岁。
【原文】时河南初破，俘获甚众，军还，逃者十七八。
有旨：居停逃民及资给者，灭其家，乡社亦连坐。
由是逃者莫敢舍，多殍（piǎo）死道路。
楚材从容进曰：“河南既平，民皆陛下赤子，走复何之！
奈何因一俘囚，连死数十百人乎？”
帝悟，命除其禁。
——摘自《元史?卷一百四十六》
【译文】当时，蒙古军队刚刚攻破河南，俘虏了很多百姓，军队北还之时，被俘虏的百姓逃跑了七八成。
有圣旨说：收留逃脱的百姓，以及资助他们的人，诛灭全家，所在乡社也要一同受罚。
由此逃跑的人不敢在民房内住宿，很多人饿死在路上。
耶律楚材私底下进言说：“河南既然已经平定，百姓都是陛下的子民，走又能走到哪里呢？为什么因为一个俘虏，连累几百人死亡呢？”
元太宗醒悟，命令解除这项禁令。
词语积累
三纲五常：三纲，父为子纲、君为臣纲、夫为妻纲；五常，仁、义、礼、智、信。
指封建礼教制定的道德标准。
声色俱厉：俱，都；厉，严厉。
说话的声音和神色都很严厉。
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