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身旁，向他微笑。
她没有说话，只是抬手做了个熟悉的动作：捂住耳朵，然后缓缓放下，轻轻摇头。
那是童年时她教他的手势。
意思是：**我听见了。
我不怕了。
**
泪水无声滑落。
第二天，苏芮来到共修院，带来一段尘封的共感录像。
那是她失语前最后一次任务的记忆片段。
画面中，她奉命清除一名“失控”
的共感能力者??那是个十二岁的女孩，能感知整座城市的悲伤。
由于无法承受如此庞大的情绪负荷，她的意识开始向外溢出，影响周围人群的精神稳定。
“上级说她是‘公共安全隐患’。”
苏芮的声音干涩，“我亲手切断了她的神经连接。”
画面中，女孩最后望向她的眼神，没有怨恨，只有解脱。
“我以为我在执行命令。”
苏芮低头，“可实际上，我是在帮所有人逃避责任??我们宁愿杀死一个能听见痛苦的人，也不愿改变制造痛苦的世界。”
这段录像被命名为《第十三个孩子》，上传至共感网络。
三天内，有超过五千万人主动观看了它。
许多学校自发组织讨论课，探讨“当共感能力成为负担时，社会该如何回应”
。
与此同时，陆晨完成了他的第一项研究：《无感者的共感潜能》。
他发现，像他这样天生无法感知他人情绪的人，并非“缺陷”
，而是一种特殊的平衡机制。
他们的大脑不会自动共鸣，因此反而能在极端共感环境中保持清醒，成为“情绪锚点”
。
在未来的共感社会中，他们不是边缘人，而是不可或缺的守护者。
“我们不需要变得一样。”
他在报告结尾写道，“我们需要的是互补。
就像蓝花与黑花，一个接收，一个释放；一个记住，一个治愈。”
这篇论文引发了广泛讨论，甚至改变了部分国家对“共感能力分级制度”
的立法方向。
越来越多政策开始强调“多样性保护”
而非“统一标准”
。
然而，风暴也在酝酿。
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