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我们问“三年自然灾害”
是怎么回事，王松柏详尽地谈到那些年的天气与今天的没有什么不同，一样的没饭吃，就是因为要炼钢，要“超英赶美”
，要“大办钢铁”
，在大巴山里也是挨家挨户捜尽了一切铁制的东西（包括铁锅、菜刀、门扣等）。
精壮的劳动力全去炼钢，老弱妇孺去秋收秋种，结果是该收的没收回，该种的没种下，加之一九五八年开始所谓提前进入“共产主义”
，全民大吃“公共食堂”
，吃尽了余粮。
一九五九年春季，全国性的大饥荒开始了，并一直持续到一九六一年。
王松柏和其他当地农民绘声绘色地向我们描述了八年前那种惨绝人寰的场面：人们吃野草，吃树皮，吃白泥巴，难以计数的瘦骨嶙峋的人们在家里，在路上，在干活的地方，一个接一个地倒下去……连续三年的饿饭，难以忘记的可怕感觉。
六队究竟饿死多少人，没有统计，有的家庭竟至死绝！
这时，我们才知道，王松柏何以要思那种“甜”
，要忆这种“苦”
了。
老实巴交的王松柏没有乱编，“自然灾害”
是不真实的，苏联逼债也是借口。
至今想来，这或许是贫下中农在那个年代给我们“再教育”
上的最深刻的一课！
其实，又岂止是农民没人关注，就是我们这批知青——今天我们才知道“上山下乡”
真相——不也是被失业困扰的社会抛到农村这个“广阔天地”
去自生自灭的么？有一年冬天，我去六大队看望一个原茶场知青唐安明。
唐安明的父亲在抗美援朝的战场上牺牲了，我们都叫他“烈属”
。
母亲改嫁，就把他这个“包袱”
扔到了大巴山。
这位与重庆几乎断绝了关系的“烈属”
，从此孑然一身。
我们有父母的，家里还不时寄点钱来，还有父母可念想，可唐安明就没有这个福分了。
我去那天，正是漫天大雪。
他的“家”
其实只是一间房，十来个平方，除了一张用木方和葛藤绑成的床外，没有任何家具。
**铺着一些稻草和一领破草席，加上一床黑乎乎的被盖，就是全部家当了。
屋顶上仅有三分之一的地方盖着瓦，透过根根椽子，你可以直接看到乌云密布的天空和不断飞进房中的雪花。
这是一间里外几无区别的冰窑。
大巴山的冬天，气温一般都是在零下。
我不知道唐安明怎么生活？在他那木床下，用一块木板隔着的，只有一大堆土豆。
穿着一身破中山装的唐安明讪讪地请我们进屋，但除了他那张床，在这间房子里没法坐。
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