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黄桶有着敏捷的思维和卓越的组织才能。
他写得一手好文章，往往下笔千言、一挥而就；他性格温和，长于循循善诱，从不将自己的观点强加于人；他有着撑船的肚量和极强的凝聚力。
我们对他既像大哥哥那样亲热，又像领袖那样崇敬，一切大小事情都由他一人定夺，我们都习惯于对他的依从。
他的言行牵动着“硬骨头”
的方向，他是“硬骨头”
的顶梁柱和灵魂。
黄桶认为造反的目的并不是为了逃离农村，而在于改变社办场那些不符合毛泽东思想的一些做法，毛主席指引的上山下乡大方向应毫不动摇地坚持到底，知识青年应立足大巴山，抓革命，促生产，做到革命、生产两不误。
他身先士卒，率领我们顽强地固守山头，忠心赤胆地捍卫着毛泽东的上山下乡大方向。
由于黄桶希望更多的知青加入这一队列中，星火茶场因此对蜂拥而至的外场者表现出极大的宽厚和仁爱。
随着“硬骨头”
领军人物的思路变化，“硬骨头”
的目标也出现了转移。
此时的“硬骨头革命造反团”
已收敛起造反的锋芒，没有了叱咤风云的革命行动，显得温文尔雅。
除坚持生产劳动外，它以宣传毛泽东思想为己任。
“硬骨头”
并不“硬”
在造反上，而“硬”
在了坚守上山下乡阵地上。
经历了上访受挫和中央明令返乡后的“硬骨头”
并没有认真地思考过：我们“三饱一倒”
的生活是谁的赐予？上山下乡大方向究竟意味着什么？
黄桶的父亲因为历史问题，解放以来的历次运动都逃脱不了挨整的厄运，“文革”
期间达到了登峰造极的程度，戴高帽、挂黑牌、挨批斗是家常便饭。
我们时常从他口中听到其父亲被揪斗的噩讯，从中看出了这个十分孝顺的、父母唯一的孩子内心的难过与痛苦。
以至大家都对此有了鲁迅笔下祥林嫂般的感受，戏称他父亲是历次运动的“老运动员”
。
到后来，他自己接到家信后，也无奈地跟着说“老运动员又去运动了”
。
在阶级斗争和血统论不懈灌输的潜移默化下，面对自己家庭的不幸，背负“原罪”
心理的黄桶非但没有产生刻骨的仇恨，反而用他虔诚的信念去捍卫权威。
他以超乎常人的毅力，勇往直前地率先迈步在专为“黑五类狗崽子”
铺设的、布满荆棘的道路上。
用他的行动为“可以教育好的子女”
树立起“脱胎换骨”
的榜样，批驳“老子英雄儿好汉，老子反动儿混蛋”
的荒诞逻辑。
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