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五、民间智者达方老汉
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我常常带着几分感念回忆起达方老汉。
他是一杀猪匠，兼剜猪阉牛。
他走村串户，见多识广，心地善良，人缘极好，爱喝两杯。
过峡谷时常来我的小屋闲坐，言语中眼光总爱瞟向我桌上的酒瓶子。
那时限量供酒，我无酒量，常有存酒。
斟一杯奉上，达方老汉兴致顿高，家短里长、奇谈怪论、说古道今、轶闻野史，令我大长见识。
乡间这类手艺人常常是民间的智者，他们带给人的是领悟，是洞察，是体验，是活体生命的感受，这些民间智者给我的“再教育”
，远非几本枯燥的教科书能达到。
他曾怀揣着几粒才从牛屁股上阉下来的玩意儿，掏出来要我吃掉，并一本正经说：“契哒，契哒好！”
（意思是吃下对身体好。
）
到峡谷来居住，也和达方老汉的话有关系。
他说峡谷好，清静，早点下队，早来峡谷。
当时，社办林场已经风雨飘摇，基本无法维持下去。
在林场逐渐解体过程中，我们也曾经设想和实践过几种方案，希望知青林场不要散伙。
之后回想，那些方案基本思都是原始共产主义的平均主义方案，大锅饭方案，有很强烈的空想乌托邦色彩，故难以为继。
下到生产队，已势在必行。
一九六九年，经“文革”
后疲惫不堪的中学红卫兵上山下乡已成定势。
后继者一来必须下到生产队，也占生产队的地、分一口生产队的粮。
当时，粮食是非常紧缺之物，才从二十世纪六十年代初的大饥馑阴影之中走出来的农民当然十分珍惜这口中之粟。
至于土地，虽然说是山区，地广人稀，但准确地说，熟地（可耕作的，有稳定收成回报的地）并不懂，最优良的生产稻谷的水田，就更是弥足珍贵了。
我所在峡谷属香炉山下白果树湾生产队，全队二十余户人家，一百多口人，熟田熟地不过一百多亩，当时当地的亩产量，兼高扯矮不过几百市斤而已（据我的记忆，这个数字大约在四百斤至六百斤之间徘徊）。
以纯经济学的眼光来看，当时生产力低下，技术含量低（已经开始往田地中施尿素）。
一年下来，每个劳动日价值大约五角吧！
不过，以知青角度看去，主要还在于农民普遍缺乏生产热情，缺乏内在动力，按那时的流行说法叫作“农民觉悟低”
，“严重的问题是教育农民”
。
切身体验到农村生活以后，逐渐发现问题并不是如此简单。
一般而言，知青的觉悟就很难说比农民高。
这里所说“觉悟”
，是指经济利益上的基本态度。
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