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接下去把一看作神，二是气，三就是精了。
所以，由道至万物的生成变化过程，具体到人，就是由心主宰一切行为。
心能生神，神生气，气生精，精变化出人的身体及其行为，这是大致的脉络。
淳于现看到这里，自言自语的说，
“天地万物，只要有心、神、气、精、身，就都能变化出人的意思吗？
那动物、植物、石头、水等等，都能在聚集这五大要件后，变化成人形的意思？
那岂不是妖怪？
太匪夷所思了，有机会一定要，好好请教梦澜姐姐。”
然后他继续往下看，越看越觉得玄乎。
道是天地存在与变化的根本，《道德经》里说，“道生一，一生二，二生三，三生万物。”
“道”
是无形无质的，“一”
是无形有质，“二”
是有形无质，“三”
是有形有质。
“道”
没有形状，也没有质量，只有一份万物之本的内容。
“一”
也好，“二”
也好，都是物化的过程，“三”
就是有形有质，成为物体了。
其实道也可以看作是“o”
，一切都是无形无象的。
由无生成有，有无之间交替变化，构成生命物质的存在与消亡。
活着的不能永远活下去，所以要有新陈代谢，所以道就是无。
老子讲有、无论，讲有生于无。
一、二、三、万物这都为有，而从无到有的过程就是生一、生二，生三，生万物的过程。
老子讲返朴归真，讲无为之静，可以象树叶之精华，往树根去走一样，回归它本来的地方。
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