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第三十三章 古今文之爭(第2页)

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认为经典的字里行间蕴含著至圣先师孔子的政治哲学和道德训诫。

是一种阐髮式的、哲学化的方法。

古文派则主张『训詁名物,认为学术界的首要任务是弄清楚经典字词的本意,更多的是对经典进行考据。

本来在西汉时期,这两派还是互有胜负,谁也奈何不了谁。

但事情发展到东汉,出了变化。

从光武帝刘秀开始,东汉的皇帝就很迷信图讖,今文派因为《公羊传》和讖纬紧密结合,一下就成了东汉皇室的宠儿,全面压制住了古文派。

古文派也跟著不要脸起来,硬说自己这一派的《左传》和讖言更匹配,成功从皇帝那里博得关注度。

在之前,古文派还被认为是学术自由的象徵,受到很多寒门追捧。

自此之后,两派出现了趋同进化,古文派也开始像今文派一样演变成了学阀,彻底的堵死了寒门子弟的道路。

对於接受过现代教育的人来说,这两派都有些抽象,都是刻舟求剑,靠古人的智慧解决现在的问题。

陆綰还真就两派都不支持:“要我说,这两派都不怎么样,刻舟求剑哪是学习真理的態度呢?”

“韩非子当年就说过『古代人民少而禽兽多,人们敌不过禽兽,后来有人搭建巢穴来抵御野兽並教给其他人,人们就推举他当领袖,这个人就叫有巢氏。

可是到了现在,如果还有人想要靠搭房子来统治天下,肯定会被嘲笑。”

“现在这些人想通过学习古代圣贤的方式治理天下,肯定也会被后来的圣人们笑话。

所以,真正有思想的人不会寄希望於祖宗,不会墨守成规,而是根据当今世界的发展而进行调整。”

得到肯定答覆的刘备也傻眼了,自己的张良萧何好像思想有一点点不对啊。

他急忙抬头四下张望,发现近侍们因为陆綰经常和刘备谈论军机大事,已经形成习惯躲得远远的,刘备这才鬆了口气。

“文渊,这话你可千万別往外说啊,这不是什么好事。”

刘备语重心长的告诫道:“让外面那些酸儒听了不把你活撕了才怪。”

“咱们就老老实实印点书卖就行了,可別去招惹那些人啊。”

刘备是真怕陆綰去和儒家碰的,到时候世家一定会儘自己最大力量来攻击陆綰,未来的仕途也就这样没了。

“放心吧主公,我还没失心疯呢。

我只是在想,主公想不想要郑玄郑康成来徐州呢?”

这跳跃的话题直接搞懵了刘备,半晌才回过神来,急忙说道:“文渊,你真有办法把郑先生请来吗?”

“当然!

我什么时候骗过主公你啊?”

陆綰显然是对自己的算计特別自信。

之前想通过搞基建来吸引牢曹的方法好像失败了,等了这么长时间,怎么连个密信都不送过来。

陆綰不知道曹操现在在为著明年的大动作做准备,只好想想能不能在其他地方做出些成绩。

古今文之爭又给陆綰提供了些新思路,要是和那些学术界的人搭上线,稍微做出些成绩,到时候看看能不能被皇帝招入许县中,那想投曹还不就是一句话的事。

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