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出发前，她去了趟省考古院库房，将那十件刻纹器物一件一件地重新看了一遍。
3度、5度、7度、8度、9度、10度、12度、15度、18度、21度。
十件器物，十组刻纹。
日本的那一件是6度。
霍仲年把6度卖掉了，把其他的留了下来。
不是随意卖的，是挑过的。
核心组合一件都没有流出境。
“他知道哪些是钥匙，哪些是锁。”
苏砚之对老周说，“卖掉的，是可以让人看到的。
留下的，是只有后来的人才能看懂的。”
老周将那十件器物的数据表复印了一份递给她。
“带去日本。
让那件碗和它的兄弟姐妹们团聚，哪怕只是数据上的。”
一个月后，苏砚之和陆时衍飞抵奈良。
奈良国立博物馆的研究员高桥在机场接他们。
高桥五十多岁，头发花白，说一口流利的中文。
他在北京大学留学过三年，博士论文写的是耀州窑青瓷的刻花工艺。
车上，高桥说起了那件碗的来历。
“1937年，一位叫松本的古董商从上海带回了这件碗。
松本的进货记录里写的是‘从霍氏古董行购入耀州窑青瓷刻花碗一件’。
霍氏古董行，就是霍仲年的店。”
高桥顿了顿，“松本非常喜欢这件碗，临终前捐给了奈良博物馆。
我们一直知道它很重要，但不知道刻纹的含义。
直到看到了贵院发表的北窑发掘报告。”
陆时衍看着窗外掠过的奈良街景。
古都的街巷窄而整洁，木造的老房子和现代建筑错落在一起。
霍仲年1937年卖掉了这件碗，同一年他找到了北窑密室，看到了祖鼎，在族谱最后一页写下“留待后来”
。
他卖碗，是为了筹钱去陕西找密室。
卖掉一件刻纹器物，换来找到全部器物的路费。
“他不是为了赚钱。”
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