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嬴寰飞快的从歷史之中找到例子：“比如先祖太宗？”
先祖太宗，嬴炎。
其军事基本盘有父族的影子，不得不承认，如果嬴炎不是公子，那么他本人不可能有南方的赵佗任囂等將领的支持，直接主帅起步。
但是嬴炎打仗后期的军事基本盘，那可都是乱世之中招揽过来的，经过地方招兵，然后把军中立下战功的现场分地，从而不断的稀释属於秦公子的军队，把军队从秦公子的军队转变成为嬴炎本人的军队。
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这其实差別非常的大。
因为你姓什么所以才跟隨你，和因为你是你才跟隨你的区別。
基本盘全部属於嬴炎这个人了，那么他本人决策的时候，自然可以推翻先辈所建立的规则秩序。
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相反，如果太宗当年的基本盘依旧属於秦公子，就算秦公子这本来就是他的眾多身份之一，那也一定会收到祖宗之法的制约。
想著想著，嬴寰想明白了。
那么按照这样看，不仅仅是军队，还有臣子。
效忠大秦、效忠大秦皇帝、效忠大秦皇室、效忠大秦某一个人，其实有时候，是不同的概念。
大秦的先祖所制定的法律和规则，从始至终都是双刃剑，既然得到了好处，就理所应当的该接受坏处。
嬴寰还在思索，张衡以为这位七殿下还不明白，就道：“准確的说，就是把所有製造问题的人全部解决掉，注意，我说的解决，不是指杀死。”
大秦皇室的脑迴路不太一样，万一他返祖了，类似返祖到秦始皇那里了，真的很容易直接理解为杀死。
然后张衡又继续道：“明君可以解决问题，以及解决三四成製造问题的人，但是想要真正挽救大秦颓势，不止需要解决问题，还需要至少解决七成製造问题的人。”
嬴寰：“那按照你这样说，这样做的君王就不可能是仁君。”
儒家思想作为主流思想之一，仁依旧是社会提倡的主流价值观。
国家不提倡你仁善爱人，总不能提倡你冷血无情吧？
张衡乐呵呵的：“披著羊皮的狼，怎么不能算羊，怎么不能算羊？只要不被別人发现，那它就是羊。”
嬴寰点头：“我理解。
就和我三哥一样对吧？”
太子苍，一个能笑眯眯夷人三族的狠人。
秦孝帝似乎是为了锻链太子的胆量，这些时日专门安排太子苍主导实行一些刑法或者流放之类的。
决策在秦怀帝，太子苍只负责实行。
张衡：“你要这么想其实也行。”
太子苍是大秦培养的储君，还是秦孝帝得到军队进一步支持之后尽心尽力培养的储君，往前没有哪个帝王做到秦孝帝这种程度，同样的，自然也没有太子苍这样硬气的太子。
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