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这一代庆幸自己成为望族的最后一代；而在波士顿、伦敦、巴黎、罗马，他们拥有悠久的历史，只要谈起它们在文学、艺术和科学方面的成就，就会觉得自满。
到处充斥着哲学协会的记录和对伟人的赞颂！
只有仁慈的亚当在思索自己的德行。
“对，我们完成了伟大的事业，唱起圣歌，我们将永远存在。”
或者说，只要我们不遗忘它们。
古代亚述还有很多学术团体和杰出的人物，但是他们现在在哪里呢？我们这些年轻的哲学家和实验家，还多么幼稚啊！
我的读者中，还没有人有过完整的一生。
这只是人生的春天啊！
尽管我们得了7年的疥疮，但是我们还没有见过康科德17年的蝗灾。
我们知道的只是我们生活的地球上的薄膜。
大部分人还没有潜到6英尺深的地方，也没有跳到6英尺高的地方，我们不知道自己在哪里。
我们甚至有一半的时间在睡觉。
但是我们还自以为是在地面上建立秩序。
是的，我们是深刻的思想家，有远大的理想！
我站在森林里看见昆虫爬在松针里，想逃避我的视线，我禁不住自问，它为何如此谦逊，想避开我，我可能还会帮助它，给它的族类传递一些快乐的消息，这时，我想起了更伟大的施主和智者，他们也在注视着我这只虫子。
这个世界总会有形形色色的新事物，而我们却忍受着荒谬的愚蠢。
我只是想说，即使是在最开明的国土上，人们还在接受什么说教：快乐和哀伤的言论是鼻音哼出的赞美诗的叠句，我们的信仰只是平凡而简单的东西。
我们觉得只要换换衣服就可以了。
据说大英帝国地域宽广很受尊重，但是美国则是首屈一指的强国。
我们不相信每个人的后面会有潮水的涨落，让大英帝国像木片那样漂浮，如果他想这样的话。
谁知道下一个17年的蝗灾在什么时候发生？我生活的这个世界的政府并不像英国，他不是在酒宴之后，通过喝酒聊天建立的。
我们身体中的生命像河里的水。
今年它可能涨到空前的高度，淹没干枯的高地：今年也可能是多事之年，所有的麝鼠都会被淹死。
我们不一定都能生活在干燥的土地。
我看到遥远的内陆，有一些河岸从古到今一直被河流冲刷，但科学家们甚至还来不及记录它的水位。
在新英格兰，有一个流传很广的故事，每个人都听过：一只健壮而漂亮的虫子，在一张破旧桌子的干燥的面板上爬出来，这张苹果木桌已经有60多年了，放在一位农夫的厨房里，首先在康涅狄格，后来在马萨诸塞。
这只虫子是从一个卵里孵化出来的，这个卵还是多年以前，当树木还活着的时候寄居在树干里的——你只要数一下树木的年轮，就可以知道——人们连续几周都听见他在里面咬东西，可能是水壶的热量使它孵化。
听了这个故事，谁不会对复活与永生更具信心了呢？虫卵最初藏在一棵青绿、活生生的树木白木质中，树木后来逐渐风干，成了虫卵之墓。
谁想得到埋在层层年轮之下的虫卵，在一个完全枯槁的木头里待了漫长的岁月之后，竟孵化出这样一个美丽、带翼的生命呢？也许它已经咬了几年之久，使那坐在欢宴的餐桌前的一家子听到声音惊慌失措——在世界上那些最普通、由别人所赠予的家具，会以外地出现美丽的生命，让他终能享受美好的夏日生活！
我并不认为那个约翰或乔纳森这样的普通人都能懂得这些。
虽然时光流逝，但黎明却始终不会到来，这就是明天的特性。
让人目眩的光芒，犹如黑暗。
唯有我们觉醒之际，天空才会破晓。
破晓的，不仅是黎明。
太阳，只是一颗晨星而已。
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