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在这种山林中，生长于广袤华北平原的重甲武士，河西和草原的铁骑，钻起山林来，还不一定有别人半大小子快。
所以还是跟征服草原一个套路，草原是顺着河流找，云贵是占着坝子等他们来。
当然你也可以选择蛮干，但代价就是双方都精疲力尽、死伤惨重，不到明末奢安之乱那种规模，万万不可采取这种方式。
而如果说阿僰部的投靠断绝了段思忠和乌蛮部最后一点希望，那么僚子部侬民富的到来，则在当地人心中不亚于一场地震。
因为侬民富所代表的，不单单只是现在掌控了文山、麻栗坡一带的僚人。
他代表的，还有接受了南汉册封，在今桂西北，也就是百色以西的西林等县，以及现在属于静海军广源州（越南高平一带）的僚人侬氏家族。
侬姓，可以说是后世被归于壮族的这些部落中最大，影响力最广的氏族。
且侬氏家族，宋后千年以来基本忠于朝廷，是不错的合作对象。
历史上唐末静海军独立为越南后，侬氏一族成了西南边疆对抗越南蚕食的主力。
哪怕是在北宋闹出叛乱的侬智高，那也是个可怜人，他的本意并不是要反抗。
我大宋在把自己人推到敌人这方面，确实有特殊的本领。
侬智高这么个父亲叔伯被越南李朝杀害，跟越南人有深仇大恨的主，都被逼反。
遥想历史上，侬智高数次以训象、金银贡献，最后卑微到求教练使这么个垃圾官，甚至只求北宋朝廷赐他一袭官袍好做吓阻李朝之用的人，竟然都能逼到只能起兵做困兽一搏。
结果，北宋大大的现了一回眼，整个广南西路几乎糜烂，百姓死伤数十万，耗费军费数百万贯，面子里子输了个干干净净。
我张圣人，自然不会做北宋朝廷这样的软蛋事情，因此对于章成如何处理西南俚獠各族是有交代的。
在张圣人看来，目前最适合这些地方的制度就是土司制。
当地大族少的地方，就安插汉人豪强勇武者进去当土司。
当地有大族的，就让这些大族直接成为朝廷承认的土司。
并且还要适当增强一下他们的实力，让他们把多余的人口继续向南迁徙，每向南占据、开发一地，就直接把土司的封爵和赏赐砸过去，帮助他们在当地站稳脚跟。
让他们和汉人，确切的说是和龙韬院中的张周勋二代、三代们一起不断往南蚕食，在中南半岛建立上百个大大小小半独立的藩国。
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