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写了二十五的，就是认为其他人都是笨蛋的‘聪明人’。
而答案是三十三，只能称是介于二者之间的人很多。
章越对王安石道：“荆公，我曾幕中玩过这个游戏，答案是六。”
王安石点点头道：“章公幕中聪明人颇多。”
章越道：“也不过是认为‘其他人都是笨蛋的聪明人’的聪明人罢了。”
王安石问道：“如果都是聪明人应怎么选？”
章越道：“应该填零。
荆国公可明白了？”
章越与王安石玩的这个游戏，名叫平均数游戏。
最低水平的人选五十，次者二十五，再次者十二点五，再次者……一直收敛到零。
这游戏有另一个名字叫‘凯恩斯选美博弈’，其中的道理就是，你选美不要选自己觉得最漂亮那个，而是大众认为最漂亮的那个。
王安石不愧是聪明人，略一思已明白章越的意思。
王安石道：“建公言下之意，是否理政施教，当先开启民智？以合乎政论！”
章越道：“荆公，立风俗变法度，已行之在变法之先，然我说的不仅于此。”
旋即章越对众士子道：“各位寻一树叶再写一次，看看此番得数多少为胜？”
众士子依言去办了。
章越对王安石道：“荆公，此番再揣测一二。”
王安石道：“老夫不猜了，建公不妨直言，老夫并非三尺孩童，不需借这些小术而明道。”
章越道：“是我冒昧了。”
“为何我言格物之道不可求正心诚意之道呢？”
“因为主观与客观不同。”
“因为每一个格物之道背后都对应唯一之理，譬如一加一的道理，就是二。
但正心诚意之道，你变法施政的对象是百姓，只要是人，人心就是会变的。”
“就似荆公你在树叶上填下数字，难以猜到其他百姓究竟会填多少。
你不可能都指望所有百姓都依着你想法行事。”
王安石沉默。
章越道：“以青苗法为例，荆公的用意是，朝廷提供低息取代民间借贷，缓解百姓青黄不接的困境。”
“这就是荆公的道理，然到了地方，官员为了政绩，便强制摊派。
百姓不愿摊派，官吏强行为之，最后民怨沸腾。”
“新党以‘三不足’为论，而旧党以‘祖宗之法不可变’为论，两边各竖一帜，使相互无法妥协，演变为党争。”
王安石闻言不语。
其实他这些年身在江宁也想过，青苗法并非是旧党阻扰所至，也是地方官员执行他的意图中出现的偏差。
王安石素来有‘民不可与虑始，而可与乐成’的主张，但是不是这主张失去了改良青苗法弊端的机会？
这一切是不是他执拗所至？
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