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诗曰：
秋风秋雨煞归人，犹赖良辰抑抚之。
萧管追随纱帐卷，花簪携挽蓬门支。
月来晚聚星云戏，人转朝眠慧目痴。
艳艳浓浓轻壮阔，英雄无奈要登驰。
早说那贯元国今成了无忧之土，焉能不为海内众生眷顾？只是敖湚兮每开召令，孙木由皆截之。
龙女又欲引天仙毕至，广视国中新景，真君虽无异议，却谓过早。
故而新邦虽有龙跃之象，却僻居荒隅，众难知之。
则道此日乃凡间除夕，一言新春，则万象更替也。
何以故？盖龙、孙二者未至时，远民断无年节之识，不知四时，难通朝暮，今大丰其见也。
自仙子引孙、修来后，国中乃兴建王可城，邑内设西贝神宫，立伯甲为王。
而伯甲虽有王号，未可自专。
彼虽方寸小国，亦有十方，方有十邦。
邦中之长，名曰有徼；方中之长，名曰啬夫。
有徼之会，名曰下议，啬夫主之，月月集合，小务立决，大计合上。
啬夫之会，名曰上议，春后七日，王令咸来，聚都宫间，专举国事。
故虽有头王，不可妄断；虽有颛民，自择其主。
百年之后，王崩于都，副王就之；副王何来？啬夫之优。
啬夫何来，有徼之杰；有徼何来，乡民共举也。
盖海外鄙国，非唯人居，或有鬼魈，得诸山岳；或有魃陀，得诸漠土；或有鲨鲸，得诸水域，各有分王。
众王之会，名曰太议，十年之秋，警幻镇坛，列聚诸尊，襄议前程。
于是贯元国土，各族安居，地开荒芜，政启宏元，虽才三载，辟地千野，海域无边，众聚巨万，欣欣荣也。
故此除夕灯火繁会，锣鼓喧鸣，杂彩舞空，风欣月隐。
伯甲以孙、敖为王师，大设珍宴，共饮欢畅。
三巡酒已，人众自乐，二人别了诸宾，便在无人花下相语。
那真君观龙女饮后怡然，面色微酡，泛花春作，语若兰薇。
彼以新年故，略以彩妆，螺髻钗曳，青丝游光；耳伴环珰，珠明晕皎；罗裙绯秀，竹叶绣青。
彼既斜倚草丛，烛光舞跃，朦胧美奂。
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