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第十六章 佛教与建筑(第2页)

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则指位于鸣沙山东麓的石窟群。

石窟,又称石窟寺院,是将山岳的岩质断崖凿成洞窟,并安置佛像以作为寺院者。

我国石窟的开凿,约在前秦建元二年(366年),由沙门乐僔于敦煌鸣沙山试凿开始,直至15世纪,历时千余年而不衰,其分布遍于中国西部、北部,自新疆的高昌、库车,甘肃的敦煌、天水,及南北二石窟,大同的云冈,洛阳的龙门,太原的天龙山,河北河南的响堂山,济南的千佛崖,南京的栖霞山,杭州的飞来洞,以至辽宁的万佛洞等,规模均极宏大。

其中,敦煌石窟以壁画名闻中外,享有“墙壁上的博物馆”

之称;与大同云冈石窟、洛阳龙门石窟、麦积山石窟同为中国著名的四大石窟群,石窟内部遗存有丰富的佛像雕刻、装饰、壁画等,充分显现出佛教艺术的伟大风貌。

[3]布达拉宫耸立在拉萨市红山顶上,占地一万三千平方米,庄严雄伟。

主楼十三层,高一百一十多米,宫内有殿堂千间,佛坛万座,主体建筑是红宫和白宫。

红宫内有八座历世达赖喇嘛的镶金灵塔、佛殿,并珍藏金字日珠尔等满、藏文大藏经及法物的藏经阁等。

白宫是达赖喇嘛的起居室、办公室,以及举行重大宗教仪式与重要政治活动的东大殿、僧官学校等。

在朝圣者心中,布达拉宫是一座永不动摇的信仰堡垒,永远吸引成千上万人顶礼膜拜。

[4]位在印度马哈拉施特拉邦北部阿旃陀山地,开凿在几近垂直的峭壁上,共有三十一处人造石室,长达五百五十米。

石室雕饰华美,有的雕刻大佛像,有的镂述佛陀本生事迹,以及到公元7世纪为止的近九百年印度文明,皆栩栩如生,不但深具学术价值,而且充分展示出印度文明与佛教思想发展的辉煌史实。

[5]吴哥窟是公元8—9世纪,高棉(今柬埔寨)政治、艺术达到顶峰时,由两位武功最盛的吴哥王先后修建完成,占地广达五千平方公里,区内石庙超过六百座,石庙多以长方形大石块砌成,它的美,正在于石块上形形色色的石雕。

当中最具代表性的吴哥庙又称安哥大寺,后人称为“王者之庙”

,占地面积近两百万平方米,从外围主门到庙殿中央,参道长五百四十米,庙中心塔高六十五米,相当于现代的二十层高楼,寺内浮雕及建筑风格堪称是人类智慧和艺术创作的珍贵遗产。

[6]婆罗浮屠是露天原始佛教圣地,是大乘佛教与密教建筑圣迹的糅合,曾被列为世界七大奇迹之一。

整座建筑呈金字塔状,共有九层,雄伟壮观,是世界最大的佛教遗址。

该寺于每年五月月圆日会举行一次盛大的祭典,而世界各地的佛教徒也会至此朝圣。

[7]大金塔建于公元11世纪,是缅甸佛教徒为纪念佛陀曾经至此弘法而建。

整座塔总共铺了八千六百八十八块黄金,塔顶更饰以五千四百四十八颗钻石、两千三百一十七颗红宝石、蓝宝石和黄宝石,最顶端镶了一颗巨星级的绿宝石来捕捉旭阳的光耀和落日的余晖,更衬托出金碧辉煌,气宇宏伟。

英国文学家毛姆曾经描述说:“缅甸金塔雄伟耸立,金光闪耀,如黑夜里的明灯,象征着无限的光明与希望。”

塔内据说安奉着八根释迦牟尼佛的头发及过去三位佛陀的遗物,因此这座金塔已成为信徒虔诚信仰的精神堡垒。

[8]位于摩揭陀国首都王舍城,为佛世时频婆娑罗王发心兴建供养,是佛教史上的第一座寺院建筑。

[9]又称祇树给孤独园,为憍萨弥罗国的给孤独长者发心兴建,园中树林原为祇陀太子所有,因此得名。

祇园精舍与竹林精舍为佛陀经常宣扬教化的两处道场。

[10]位于山西五台山,建于北魏孝文帝,历史悠久,世称“先有佛光,后有五台”

,寺内建筑宏伟,彩塑精妙,闻名于世。

武宗之难被毁,唐大中十一年(857年),愿城和尚重振佛光寺,弟子宁公遇出资重建正殿,大量采用月梁式的斗拱结构。

殿身宽七间、深四间,单檐庑殿顶,位居最后,称东大殿,冠于全寺,是现今仅存的唐朝木构建筑,唐朝是中国艺术的黄金时期,唐朝主要的艺术表现全集粹于殿内,使该寺成为中国独特的宝藏。

[11]为日本律宗的总本山,位于奈良市西京五条,旧名龙兴寺,为南都七大寺之一。

我国唐代僧鉴真大师在公元759年所建,与东大寺的戒坛院并为传布与研究律学的两大道场。

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