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“无疑的，但我对于缔结终生这事有些踌躇……因此而要放弃多少可能的幸福真是可怕。”
“那么你不要结婚。”
“是啊，可是这老年的孤寂……”
“天啊，那么你结婚就是！”
这种讨论是没有结果的。
为什么？因为婚姻本身（除了少数幸或不幸的例外）是无所谓好坏的。
成败全在于你。
只有你自己才能答复你的问句，因为你在何种精神状态中预备结婚，只有你自己知道。
“婚姻不是一件定局的事，而是待你去做的事。”
如果你对于结婚抱着像买什么奖券的念头：“谁知道？我也许会赢得头彩，独得幸运……”
那是白费的。
实在倒应该取着艺术家创作一件作品时那样的思想才对。
丈夫与妻子都当对自己说：“这是一部并非要写作而是要生活其中的小说。
我知道我将接受两种性格的异点，但我要成功，我也定会成功。”
假如在结婚之初没有这种意志，便不成为真正的婚姻。
基督旧教的教训说：
“结婚的誓约在于当事人双方的约束，而并非在于教士的祝福。”
这是很好的思想。
如果一个男人或女人和你说：“我要结婚了……什么？才得试一试……如果失败，也就算了，总可有安慰的办法或者是离婚。”
那你切勿迟疑，应得劝他不必结婚。
因为这不是一件婚姻啊。
即是具有坚强的意志，热烈的情绪，小心翼翼的谨慎，还是谁也不敢确有成功的把握，尤其因为这项事业的成功不只关系一人之故。
但如果开始的时候没有信心，则必失败无疑。
婚姻不但是待你去做，且应继续不断把它重造的一件事。
无论何时，一对夫妇不能懒散地说：“这一局是赢得了，且休息罢。”
人生的偶然，常有掀动波澜的可能。
且看大战曾破坏掉多少太平无事的夫妇，且看两性在成年期间所能遭遇的危险。
所以要每天重造才能成就最美满的婚姻。
当然，这里所谓每天的重造，并不是指无穷的解释，互相的分析与忏悔。
关于这种危险，曼尔蒂[65]与夏杜纳[66]说得很对：
“过分深刻的互相分析，会引致无穷尽的争论。”
故“重造”
当是更简单、更幽密的事。
一个真正的女子不一定能懂得但能猜透这些区别，这些危险，这种烦闷。
她本能地加以补救。
男子也知道，在某些情形中，一瞥，一笑，比冗长的说明更为有益。
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