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等横向的、理性的权威。
当民众开始用“国家是否富强”
“法律是否公平”
而非“皇帝是否仁德”
来衡量政权时，帝国的传统合法性就出现了不可逆的裂缝。
现如今“格物之道”
兴起，自然科学受到越来越多的关注，“天命之说”
早已被士人阶级广泛质疑，但因为同为统治阶级所以对于皇权有着更多容忍。
可一旦全天下人都知道所谓“天命”
、“天人感应”
之说纯属无稽之谈，还拿什么去约束天下人的行为？
单纯依靠律法吗？
那岂不是“秦之暴政”
……
房俊笑着道：“财富汇聚形成资本，资本壮大改变社会结构……这是一场由下而上的变革，当无以计数的海外财富流入大唐，变革便已经发生、不可逆转。”
任何事物都有其两面性，资本亦是如此，这样一个充满肮脏原罪的东西在这样一个时代能够迸发出无与伦比的力量，破开封建壁垒、打碎阶级藩篱，为民智之开启奠定坚实基础。
一切的社会变革，最核心底层的逻辑一定是“财富”
……
民智开启不会因为某些人的赞同或者反对而停止，因为这条路一旦成行就再也无人能够将其终止。
时代已然发生剧变，华夏历史也即将走上一条截然不同却又宽敞明亮的道路。
传统帝国应对天灾人祸时，常靠“圣旨赈灾”
和“开仓放粮”
。
但民智开启后，百姓会从被动的“子民”
变为主动的“公民”
，他们会组织地方自治、建立义仓、兴办新式学堂。
这种自下而上的活力，在帝国鼎盛期能增强社会抗风险能力；但在帝国衰落期，这种觉醒会迅速转化为对腐朽制度的质疑，成为变革的催化剂。
简而言之，大唐兴盛，新政推行顺畅、国家实力愈发壮大。
大唐衰弱，则会爆发一场由下而上的、极为彻底的社会变革……
到那一日，一切封建王朝都将被彻底扫入历史的垃圾堆。
华夏将会以独步天下的姿态迎来无比“文明”
之时代……
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