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但李世高在新旺村并未能改变自己命运。
日出而作，日入而息，与土地同生息，仍是靠自己劳力，另外陆均平有时来看望，给些小钱，勉强生活。
李秀成诞生后三五年，他的弟弟也出世了。
李秀成日后说：“父养我兄弟二人，弟李明成，家堂兄堂弟堂叔多者，未便细写。”
李明成，后来仰仗李秀成在太平天国的功劳和地位，无功劳苦劳也封了个忠王宗（六王宗）、扬王，但出生时以及后来又叫什么名字，语焉不详，而“明成”
的出现和排行，显然是随李秀成（李寿成）名字而来的。
从李秀成原名“以文”
，以及后来的“秀成”
名字，质之李姓行第、辈分，再无他人排行，可见确实是本家支脉孤单，形影孑立。
自只有一个兄弟李明成，再也无他人了。
而同是居住新旺村的李世贤，却所属一个庞大的宗族，盘根错节，叶茂枝繁，直属的族叔就有李遇茂、李元茂，族弟有李世光、李世祥、李学金和李仁寿等人。
当李世贤为太平天国侍王时，就以他为核心组成了一个荣枯共存的军事集团。
这个军事集团全听命于侍王，它是侍王的支柱、基础。
太平天国前期和后期出现过很多此类军事集团。
前期有杨秀清、韦昌辉、石达开，后期有陈玉成、杨辅清以及童容海（洪容海）、汪海洋等。
大小军事集团，独来独往，自成一体。
李秀成对此大有感触，所以在他成为高层的军事领袖后，也处处扩张自己的既得利益，为巩固权力，不断分配再分配财富和地盘，相当注意张扬以自己为核心的血缘准血缘圈。
他拉广东人李春发、李远继等为“宗弟”
。
他认部属李恺顺、李恺运为“宗弟”
；认广东嘉应州（梅州）人、小刀会叛徒、大清候补道李文炳（李绍熙）为“本家”
。
他与安徽人李昭寿义结金兰，引为儿女亲家。
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