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梁启超提倡不以成败论英雄，他豪放洋溢的笔法，颇有煽动魅力，通过变幻万千的近代中国重大事件，“故语李鸿章者，不可不知李秀成”
，戊戌枭雄为“发逆大头子”
李秀成的颜面，涂抹了薄薄的第一层金箔。
他借李秀成故事，对清朝顽固派和李鸿章进行抨击，这位资产阶级改良派，笔下千言如走龙蛇，为被中国地主文人咒骂了近四十年的李秀成恢复了部分名誉。
由于梁启超的颂功，沉默多年的李秀成，开始走上新的政治舞台，走进革命派制造舆论的行列。
二十世纪初，资产阶级革命派和保皇党曾为争夺华侨和领导权，喋喋不休地争吵，他们都很重视自己的舆论阵地。
中国资产阶级革命先行者孙中山和黄兴、宋教仁、朱执信等，都在童年时代受到太平天国故事的启蒙。
孙中山就把自己当作“洪秀全第二”
，他曾孜孜不倦寻找太平天国史事，在出亡欧洲时，于瑞士伯尔尼图书馆读到呤咧的《太平天国革命亲历记》，他称赞这位太平天国“上校”
“夙具侠骨，有义风”
，并说“有读其所著之太平天国革命史，而不泪下者乎！
洪秀全、李秀成等诸豪杰，幸有此书，为之表白，得脱逆贼污名，而为轰烈之革命的殉国者，得受后世识者之追悼”
。
孙中山在多次讲到太平天国的言论里，李秀成是被看作“屡立大功”
、“又受牵掣”
而功业未就的上上人物（《三民主义》，见《孙中山选集》下卷第676页）。
李秀成的故事令孙中山神往不已。
孙中山的日本好友曾根俊虎大尉曾参与李秀成幕府军事，曾与孙中山谈到李秀成故事，这些更加促使了孙中山要搞一部太平天国史，以用作反清的舆论宣传。
1905年，经孙中山授意同盟会员刘成禺撰写的《太平天国战史》，就是以曾根俊虎的《粤军志》为蓝本的，这部旨在宣传革命而不能视为史料的小册子，以多处篇幅塑造了李秀成的正面形象。
李秀成故事是辛亥前夕革命党人激励斗争的精神武器，当时与《民报》并驱前进的《复报》（柳亚子主编）在《中国灭亡小史》章节中，推颂“杨韦内讧”
后“峥嵘露头角”
的陈玉成和李秀成，特别称作是“陈玉成既殁，而恢复之业，舍李秀成无旁贷”
（《复报》第7期）。
1906年，韩孔厂也以“中学堂教师参考之用”
，在所编辑《近世中国秘史》里，特地选进了《李秀成供状》，在眉批间，别出心裁称赞李秀成有“大将器度”
；释放清将李金旸是“名将风度”
；释放米兴朝、林福祥等官吏，是“在在可人”
；攻打上海“威震海外”
；而自述又是“字字血语”
。
这样，原来用作瓦解分化农民运动者的“供状”
，却成为了资产阶级民主派对旧朝的批判。
这是我们见到的对“供状”
的最早期的评述。
尽管纯属眉批，但对李秀成的形象开始由诬蔑、歪曲到称誉、端正，它反映了资产阶级对李秀成的需要。
《近世中国秘史》的编辑、出版，是为了适宜当时废除科举制度后正在开办的中小学堂教育，因为是教材参考，使更多的人对李秀成有所认识，他逐渐开始深入人心。
这段时期，在民间最有影响的李秀成宣传，当推1907年同盟会员黄小配在香港《少年报》等连载的《洪秀全演义》。
作者以“洪氏一朝之实录，即以传汉族之光荣”
，竭力称赞太平天国诸人是举世的豪杰。
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