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两天之后，专家来电话了。
“白天先生，根据你发给我的照片，我和精通佛教知识的专家们一起鉴定了一下。
我们鉴定的结论是，盒子上的花纹，是佛教法器常用的莲花纹，非常常见，并没有什么特别的。
而盒子上方雕刻的图案，应该是佛教着名的白马驮经的故事。”
专家在电话里给白天解释道。
“白马驮经？！
……是什么？”
白天疑惑不解地问道。
于是，专家在电话里给白天讲述了这个关于白马驮经的故事。
早在佛教还没有传入中原之前，在西域地区，佛教就已经开始广泛传播了。
自从汉武帝时期，张骞出使西域后，西域诸国与中原的汉王朝在各方面交往频繁，为佛教传入中原准备了先期条件。
但是，具体是何时传入中原的，现在已经很难确定了。
据说在东汉永平七年，汉明帝曾梦见一位神人，全身金色，项有日光，在殿前飞绕而行。
第二天，汉明帝召集群臣，说出自己的梦后，问道：“这是什么神？”
当时学识渊博的大臣傅毅回答道：“听说西方有号称‘佛’的得道者，能飞行于虚空，神通广大，陛下所梦见的想必就是佛。”
第二年，汉明帝派遣蔡愔博士及弟子秦景等十人远征西域求法。
使团到达了大月氏国后，抄回佛经四十二章，收藏于皇室图书档案馆“兰台石室”
中。
根据南朝梁《高僧传》的记载中，永平十年，蔡愔在大月氏遇见僧人迦摄摩腾、竺法兰，邀请他们来汉地传播佛教。
两位僧人欣然接受邀请，并用一匹白马驮着佛像和若干经卷，随蔡愔一行来到河洛。
汉明帝见到佛经、佛像后，十分高兴，对二位高僧极为礼重，亲自予以接待，并安排他们在当时负责外交事务的官署“鸿胪寺”
暂住。
永平十一年，由于“鸿胪寺”
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