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他告诉自己，不必怨任何人，甚至连自己都不必怨，只想现在该做什么、怎么做，这才是至关重要的。
事实上，他由自己沉得住气而来的冷静，使他在危机来到的时候选择的措置手段大体都还是有效的，比如他那使伙计们惊异的“看饭桌”
，对于稳定军心就起到了很好的作用。
只是客观情势已经不允许也不能够起死回生，再好的手段也只能维持一时，而无法从根本上解决问题罢了。
在商言商，生意人当然不能不计得失。
但许多时候，特别是危机出现的时候，生意人又确实比任何人都需要将得失抛开，因为只有这样，才能真正沉得住气。
如果为眼前得失所拘，甚至斤斤于得失不能自拔，就很可能被眼前得失所惑而陷于一种迷乱之中，对于眼前该做必做的事情都看不清了。
宠辱不惊，是一种处世智慧，更是一门生活艺术。
人生在世，生活中有褒有贬，有毁有誉，有荣有辱，这是人生的寻常际遇，不足为奇。
古往今来无数事实证明，但凡事有所成、业有所就者无不具有“宠辱不惊”
这种极宝贵的品格。
荣也自然，辱也自在，一往无前，否极泰来。
然而在生活中，有些人却不是这样。
他们稍微做出了点成绩，出了点名之后，便沾沾自喜起来，自以为功成名就了，就可以天天吃老本了，从此便失去了新的奋斗目标。
这种做法是不足取的。
鲁迅说：“自卑固然不好，自负也是不好的，容易停滞。
我想顶好是不要自馁，总是干；但也不可自满，仍旧总是用功。”
另有一些人，面对人生中的突发事故，总是会方寸大乱，甚至一蹶不振，从此浑浑噩噩。
如此无法承受压力，又何谈挑战命运、力主沉浮呢？
在社会竞争日益激烈的今天，拥有一种平和的心态，无疑对身体的健康和事业的成败都是至关重要的。
当然，平常心是一种经历失败与挫折，不断奋斗努力，才能历练出人生境界。
它不为一切浮华沉沦，不为虚荣所诱。
在物欲横流，处处充满陷阱和**的社会里，能保持一颗平常心不是一件容易的事情。
在平常心的世界里，一切都被看得平平常常，即“宠辱不惊，看庭前花开花落，去留无意，望天空云卷云舒”
。
当然，保持平常心绝不意味着安于现状。
人类的伟大在于永不休止地追求和渴望，历史的嬗变在于千百万创造历史的人们永无休止地劳作。
生命是一个过程，而生活是一条小舟。
当我们驾着生活的小舟在生命这条河中款款漂流时，我们的生命乐趣既来自对伟岸高山的深深敬仰，也来自于对草地低谷的切切爱怜；既来自于与惊涛骇浪的奋勇搏击，也来自于对细波微澜的默默深思。
因此，我们平常的生命、平常的生活一经升华，就会变得不那么平常起来。
因为，生命和生活是美丽的，这种美丽恰恰蛰伏于最容易被我们忽略的平平常常之中。
没有珍惜平常的人，不会创造出惊天动地的伟业；没有把平常日子过好的人，体味不到人生的幸福。
因为平常孕育着一切，包容着一切，一切都蕴涵在平常之中。
遇事不惊，要做到独自一人时，能超然物外；与人相处时，能和蔼可掬；无所事事时，能语默沉静；处理事务时，能雷厉风行；得意时，能淡然坦**，失意时，能安之若素。
这或许不易做到，但下意识地去修行，无论如何对你都是一种莫大的裨益。
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