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Ole-Pedersen和MaxVinner（eds），SailingiheIionalShipRepliar，Roskilde1984（Roskilde，1987）。
尽管这本书可能不是最新的，但依然很有价值。
它介绍了快速扩展的船只考古试验领域。
&levEllmers，FrühmittelalterlidelsschiffahrtinNord-undMitteleuropa（er，1972）。
这本书包括了北欧的维京时代及相邻几个世纪的最全船只发现目录，也包括了一些重要但也有争议的关于这几个世纪停泊地址和贸易发展的各种理论。
NielsLuwoVoyagersattheCAlfred:TheVehereandWulfstaheDesofNortherheOldEnglishOrosius（York，1984）。
收录的文章精彩地翻译并
评论了欧特勒（Ohthere）和伍尔夫斯坦的旅行记录，让读者深入了解有关维京航海的两部最重要作品。
MichaelMüller-Wille，BestattungimBoot:StudienzueinerNordeuropaisGrabsitte（er，1970）。
尽管已经有250年历史了，这部作品依然是有关斯堪的纳维亚船葬习俗的最权威研究。
它全面地列出了船葬坟墓和相关墓碑类型的目录。
它的压缩版在IionalJournalofNauticalArchaeologyaerExploration，3，187-204。
OlafOlsen和Ole-Pedersen，‘TheSkuldelevShips，ActaArchaeologica，38（1968）。
这本书提供了丹麦斯库勒莱乌发现的五艘维京时代晚期船只初步但详细的报告。
第九章 新旧宗教
&ke，Ruheirin:Denmarkarae（，1986）。
SvenB.F.Jansson，Rurae（2o，1987）。
这两部作品对斯堪的纳维亚的如尼铭文证据做了很好的介绍。
JónasKristjánsson，EddasandSagas:Id’sMedievalLiterature，trae（reykjavík，1988）。
这是古斯堪的纳维亚语文学的历史传统。
MargaretiesRedEchoes:OldhinMedievaly，i:TheMyths（Odense，1993）。
这本书运用了社会学和考古学的方法。
GroSteihelligebryllupeideologi（Oslo，1991）。
这本书将神话放在社会背景下进行了详细分析，包括下面这个命题：国王是神族和巨人的后代。
GroSteinsland和PrebeS?rensen，MeeriVikingenesverden（Oslo，1993）。
这本书对维京社会、宗教、文化和艺术做了概述。
PrebeS?rensen，Sagaay:AnIntrodutoOldrans.JohnTuse，1993）。
这本书强调了该主题的社会学方面。
&urville-Peter，MythandReligioheReligioSavia（2ndedn，Greenwi.，1977）。
这是一本综合性的传统作品。
&urville-Peter，ScaldicPoetry（Oxford，1976）。
这本书对斯堪的纳维亚诗歌进行了很好的介绍。
第十章 历史上和传奇中的维京人
SverreBagge，SodPolitiorriSturluson’sHeimskringla（BerkeleyandLosAngeles，1991）。
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