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人们到这里先看后听，中午吃下他们自带的干粮之后再上车回去。
刘二妮带领五六名妇女专门烧水，也烧不上他们喝。
这时，他们对于外界的介绍也已按照孙大胡子的安排变得程式化了：每有一拨来到，先由许景霖领着参观无人商店和几户人家的“三忠于”
摆设，然后让他们坐到大队部院中的树荫下，一边喝水一边听讲。
讲的人固定为五个：许景行介绍全村学习毛主席著作情况；油饼老汉讲他个人怎样大义灭亲，坚决捍卫毛主席的革命路线；荣荣讲她怎样宣传毛泽东思想，并带领青年们做好人好事；孙田秀是个后进变先进的典型，她主要讲原来自私自利在家偷嘴，后来又怎样改错；最后的压轴节目，是五岁的小梗背诵老三篇。
当然这五个人的发言都倾注了孙大胡子的心血，用他的话讲是“做了一番培养”
。
例如油饼老汉讲他与儿子的斗争，孙大胡子强调要一定提到路线斗争的高度上去，父子俩一个要保卫毛主席，一个却要反对毛主席。
孙田秀原来的转变幅度还太小，要由极端自私变为大公无私的典型，于是他亲自动员这个小女人把家中仅存的一点小米拿出来，送给了当饲养员的公公，让他熬成粥喂给队里刚生下犊子的母牛。
这五个人的讲或背，每一场都搏得掌声阵阵。
尤其是后两位更能引人入胜。
孙田秀讲到她的偷嘴行径以及与公公的周旋、较量，听者无不感到比听渔鼓书还过瘾；听到孙田秀说她后来认错转变，不但开始疼爱“革命战友”
大收，还不舍得吃自家小米，献出去喂队里的老母牛，又让听者啧啧连声。
而小梗的幼年聪慧更是惹人喜爱。
轮到她时，因其身体矮小会场边缘有人瞧不见，都是把她抱到一张八仙桌上。
她在上面站定，将小嘴一张就“呱呱啦啦”
背起来。
练习过几次，这小丫头不但不打怵，而且是听众越多越来劲头。
开始背时，有的人还不太相信这么小的孩伢伢能把老三篇全都背下，就将随身带的红宝书打开对照检查，结果直到最后一句结束，小梗也没出半点错误，参观者便情不自禁地挥着红宝书高喊：“向许小梗同志学习！
向许小梗同志致敬！”
此情此景，让许景行为有这么个争气的闺女生出无比的自豪。
律条村给远道来的参观者留下深刻印象的不只是人们的斗私批修成果，还有那棵奇异的雹子树。
他们进村出村都要经过那棵树下，先对这树为何在五黄六月还是秃光无叶表示奇怪，待听说了它的秉性后又个个惊讶，纷纷说：真是想不到，世上还有这种树，喜欢雹子砸它？
因为律条村的事迹格外生动，也因为伏天里农活不多，前来参观者接连不断。
孙大胡子到县里开会时将这情景讲了，县领导说，全县这么多公社这么多干部，要是都到律条村也太费劲。
这样吧：让这村组织一个巡回报告团，由县革委宣传组派一个人带着，一个公社一个公社地做学习毛主席著作讲用报告。
孙大胡子说这个办法挺好，回来后就告诉了许景行，让他们做好准备，按县里的要求后天就走。
许景行对外出演讲既没有思想准备，也没有物质准备。
但对县里的指示是不能马虎的，他急忙召开领导班子会议，安排了家里的工作，又通知油饼老汉、荣荣、孙田秀快做煎饼。
玉莲听到这消息既喜又愁。
喜则喜自己培养的闺女能和她爹一道出门露脸争光荣；愁则愁家中地瓜干子只剩了半篮子，平时是把它当细粮掺了糠菜吃的，如果做了煎饼让父女俩带走，家中的饭就更难办了。
但不管怎样得先顾好出门人，于是她就将那点地瓜干子全部拿出来，做了几十张煎饼。
这煎饼做出后，她让全家饱吃了一顿，其余都用笼布包了藏好。
社会摸着撑圆了的肚皮意犹未尽，说：“可惜没叫我出去做报告，我要出去也能吃煎饼！”
抗美冲他把眼一瞪：“还想出去做报告？就你这种图吃图喝的思想，该到大会上检讨去！”
玉莲想到两位亲人出门应该穿得体面一点，而他俩的衣裳都已旧了。
她赶柳镇集把自己平时结的几领蓑衣卖了几块钱，截了布，连夜给小梗做了一身，又给丈夫做了个白褂子。
小梗穿上后欢欢喜喜，许景行穿上后却觉得十分别扭，连声嘟哝：“咳，穿新褂子像什么话！
像什么话！”
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