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整个晚上，兄弟会的成员们费尽口舌说服这个囚犯，试图劝阻他的异端观点。
据一位消息人士说，“但他直到最后一刻都冥顽不灵、倔强不屈”
。
现在剩下的只有为死刑犯进行常规祈祷。
最后，这位男子被带到清晨第一缕阳光下，这束光从贾尼科洛山后缓缓升起，驱散了阑珊夜色，让罗马教堂的塔楼和穹顶都沐浴在阳光之下。
这群人上路前往鲜花广场，从托尔迪诺纳过去不是很远，如果悠闲踱步，不到半个小时就能到达。
对于这个垂死之人来说，穿越城市街道就像是耶稣受难之路，因为他很清楚等待自己的是什么。
在那个四方形广场上架起了一个木桩，柴火也已经铺好——处决他的这个广场上，今天为他竖立了一座纪念碑。
那个青铜男像从他的基座上严肃地打量着过往行人，他的名字举世闻名：乔尔丹诺·布鲁诺。
埃托雷·费拉里（EttoreFerrari）于1889年创作了这座雕像，当时意大利历经复兴运动[62]于不久前艰难统一，教皇长期占据的罗马城也刚刚回归意大利人之手，此时立像就是意大利人的一次宣言。
青铜打造的布鲁诺对新国家来说，是真理的殉道者，是公民社会的英雄。
这虽然有些夸大；乔尔丹诺肯定算不上自由派市民阶级的先锋，但他的人生中有一个愈演愈烈的冲突，我们在卡诺莎的书中可以详细了解。
这个冲突事关一个问题，谁享有更多权利和自由：是宣称自己掌握一切真理的教会，还是这个为科学和哲学也保留一席之地，并允许批判性话语传播的世俗世界？
1548年，布鲁诺出生于坎帕尼亚的小镇诺拉，是一个士兵的儿子。
布鲁诺加入了多明我会，接受了全面的人文主义教育。
他是一个不安分的天才，一个满腹经纶的庞大固埃。
很快，他就被赋予了异端的名声。
他的生活轨迹就是在文艺复兴晚期阴沉的欧洲展开一场冬之旅。
他寻找并找到了恩主——其中包括亨利三世和鲁道夫二世——和资金。
每一次告别都不是和平地进行。
“我就这样到来，在你们的城市穿行。”
1588年他在维滕贝格这样说道，而且很快又前往下一座城市，“一个外国人，一个流亡者，一个叛逃者；一出命运的喜剧，身材瘦小，一个一无所有的人，幸运不再垂青，被众人的仇恨所排挤，被一切傻子和俗人鄙夷……”
在此期间，布鲁诺已经退出多明我修会。
他笔耕不辍，撰写关于记忆艺术、宇宙学、物理学、魔法和几何学的书籍，创作十四行诗、教育诗，甚至还有一个剧本。
许多人认为他是异教徒，有些人把他看成魔法师、先知或革命者。
他曾三次被逐出教会：在罗马，在追随加尔文主义的日内瓦，还有信奉路德宗的赫尔姆施泰特。
他曾透过天主教监狱的小窗户仰望天空，也曾隔着新教监狱四四方方的栅栏寻找阳光。
在1584年出版的《圣灰星期三的晚餐》一书中，他既有无神言论又很虔诚，语气时而轻快时而愤怒，娴熟如大师又青涩如学徒，既严肃又蠢笨。
这个故事发生在弗路克·格雷维（FulkeGreville）爵士的家中，这个著名人物在现实中就生活在伊丽莎白女王的英国，是诗人菲利普·西德尼（PhilipSidney）和弗朗西斯·培根的好友。
客人们穿过伦敦的夜色去参加圣餐礼，这是在隐喻学术辩证法给人带来的困惑。
人们想抄近路，在一艘缓慢的渡轮上浪费了许多时间，在一条泥泞的小路上停滞不前，还迷了路。
布鲁诺评论道：“啊，善变的辩证法，纠结的疑问，恼人的谬论，虚假的曲解，晦暗的谜语，混乱的迷宫，妖魔化的斯芬克斯，你们都瓦解吧，或者让人们来解决你们吧！”
这些漫游的人最终到达了目的地，一个专题讨论会。
幸运女神翩然而至，在理智的帮助下打开了精神的大门并向他们下达自由的决议，同意他们继续这段旅程。
布鲁诺也是这样看待自己的思想。
理智的决定和精神的自由应该战胜吹毛求疵的经院哲学，说服反对者，让黑暗被照亮。
布鲁诺认为，人幸有理性，因此能变得自由和强大。
就算是无法体验的永恒，在他看来都是可以思考的。
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