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帖木儿的后代之间发生激烈的势力争夺，让奥斯曼和白羊王朝这样的部落联盟渔翁得利，蒙古大军在伊朗东部和河中地区止步不前，这一地区的秩序变得更加松散。
帖木儿帝国的统治者设立关税壁垒，以便用收益来填补金库。
他们被称为第一批“文艺复兴的君主”
：他们掌管世俗政府，有精明能干的行政人员，允许人们通过功勋提升阶层，并开始布局一条远至埃及和中国的外交线路。
古老的辉煌偶尔也会再次闪烁。
天文学中产生了重要人物，尽管大不里士的天文台在蒙古人第一次入侵时就被夷为平地。
在前文提到的兀鲁伯统治时期，撒马尔罕的科学又一次繁荣。
苏丹侯赛因·拜卡拉（HusainBaiqara，1470—1506）用文学——波斯语和突厥语——和艺术为自己博得名望，他让赫拉特[97]再次经历了一个伟大的时代。
随着苏丹拜卡拉的死亡，帖木儿帝国势力急转直下。
帖木儿的孙子巴布尔前往印度，在那里为这个王朝的历史写下了后记。
剩下的就是北方的游牧部落和东、西部的“绿洲政权”
。
有些人选择了草原上无拘无束的生活——比如住在俄罗斯帝国边境地区的哥萨克民族——并且尝试摆脱中央权力的制约，叶卡捷琳娜大帝（KatharinaⅡ.dieGro?e，1762—1796年在位）才最终征服了乌克兰的哥萨克人。
叶卡捷琳娜大帝统治期间，曾经显赫一时的萨非王朝也失去了最后的辉煌，它本是奥斯曼土耳其和印度洋之间贸易路线的“驿站”
（Karawanserei）。
在“大帝”
阿拔斯一世的统治下，它曾找回旧日的辉煌。
虽然首都伊斯法罕的巍峨建筑拔地而起，细密画、艺术品和文学都熠熠生辉，但科学仍然被什叶派神职人员怀疑，所以依旧处于无关紧要的地位。
1722年，这座拥有60万人口的城市在长期遭受围困后落入阿富汗的吉尔扎伊人之手。
在叶卡捷琳娜大帝时代，这里只剩下区区5万人。
“长期延续”
——这里指的是比几百年更长——在东南亚大多数政权都没有得到实现，在中亚、近东和非洲也是一样。
唯一的例外是强大的高棉王国，它在大越国和马来半岛之间日趋壮大，并于1200年到达顶峰。
一个世纪之后，一名中国特使对高棉国王周围的奢华惊叹不已：“这里的人知道什么是统治者。”
当然，那时候王国的未来已经渐渐暗淡，干旱期的到来成为一个严重的问题。
暹罗人压制了高棉的影响。
15世纪，曼谷北部的阿瑜陀耶王朝逐渐崛起，统治了这片区域，高棉人迁居到金边地区。
吴哥窟这座镀金的寺庙让人回想起它逝去的权势，曾经它是世界上最大的宗教复合体的一部分。
时光飞逝，许多其他政权也出现在这里，或旷日持久，或昙花一现——其中包括素可泰、勐卯和阿瓦王朝。
掸族先民建立的阿瓦王朝取代了原本统治缅甸的蒲甘王朝，后者在13世纪下半叶之前一直坚不可摧。
在这片被城市人鄙视的“野蛮的”
东南亚根本感受不到利维坦的铁腕，有些人还生活在石器时代。
葡萄牙历史学家若昂·德·巴罗斯（Jo?odeBarros，约1496—1570）提到暹罗北部神秘的山民“食人族”
，他们文身遍布全身并有烙印，在马背上与邻国人民开战。
这里有水稻文化和河流，并且非常靠近大海，很容易建立可发展出自身特点的小型权力中心体系“曼陀罗国”
，这一体系中有一个中央政权，还有许多围绕其周围的附属国。
这些附属国在各自的圈子里又是更小的曼陀罗国的统治中心，它们不得不一直维护自己的影响力。
一旦中央政权显出疲态，较小的附属国就会寻找新的可依附对象。
就像欧洲一样，通婚有助于加强联盟和集中统治力，凭借人口增长和贸易增强中央政权的吸引力。
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