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魏武使人夜往密刺之，帝坚卧不动。
及魏武为丞相，又辟为文学掾，敕行者曰：‘若复盘桓，便收之。
’”
曹操做丞相，是建安十三年的事情。
从建安六年首次征辟司马懿，到建安十三年第二次征辟，间隔七年。
中间司马懿没有任何行事可记载，说明他这段时间可能一直卧病；而七年之后，曹操说“若复盘桓”
，说明司马懿这段时间一直“盘桓”
着。
其次，张春华的传记里提到的晒书事件：“尝暴书，遇暴雨，不觉自起收之。”
这次暴雨不可能是曹操征辟当天发生的事，而应该是长期装病中的某一天的突发事件。
由此也可见司马懿是长期“卧病”
。
另外，《太平御览》引的臧容绪《晋书》残本，记载有所不同。
该书说晒书事件被使者发觉，使者回禀曹操，曹操下令强迫司马懿出仕。
这显然是把时间间隔长久的两件事情合并在一起了，与本传不符，不可信。
不过这也说明，晒书事件之后，强迫出仕之前，无事可叙。
所以结论是，司马懿虽然未必卧病七年之久，但长年装病是没有疑问的。
二是司马懿究竟有没有装病骗曹操这件事。
有学者提出，《晋书》关于司马懿装病之事是虚构的。
原因是为了美化司马懿，说他忠于汉室，不愿出仕奸贼。
理由有二：一、司马懿的父亲司马防、兄长司马朗、堂兄司马芝都已经在曹操帐下了，司马懿也没有理由产生对抗情绪；二、司马懿当时寂寂无闻，曹操没理由派刺客强迫他出仕。
（见张大可等著《三国人物新传》）
这位学者混淆了两个问题。
第一，《晋书》所记载的司马懿装病躲避出仕是事实判断，司马懿不出仕的原因是价值赋予。
原因可能是后人虚构的，但事实是板上钉钉的。
因为同样的事实不仅见于《宣帝纪》，还见于张春华的传记。
如果说《宣帝纪》中还只是顺带一笔美化司马懿，那张春华的传记中，四分之一的篇幅都在描述此事，难道也是虚构？把这段虚构去了，那张春华几乎就无事可叙了。
前引臧容绪的《晋书》残本，也记载了这件事。
多书有征，难道都是美化？不能因为看到《宣帝纪》里有“不欲屈节曹氏”
这样的鬼话，就连“辞以风痹，不能起居”
这样的真话也不信了。
所以，此事的断案是：事实描述基本正确，动机描述有美化之嫌。
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