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第二个叫周秀娘，沧州人，嫁给盛京城一个开绸缎庄的商人，十年前忽然失踪。
丈夫说她跟人跑了，没有报案。
孙大人去查了周秀娘的丈夫——绸缎庄的生意不好，欠了一屁股债，周秀娘失踪后不久，丈夫就把铺子盘了出去。
孙大人让人找到了周秀娘的丈夫，那男人一听说白骨的事脸色就变了，连连说跟他没关系。
但他那慌张的样子不像是装的，是做贼心虚？还是怕麻烦？
孙大人说不好。
他查了那男人的行踪，周秀娘失踪的当天他在外地进货，有人证，也有进货记录。
见时间对不上，就排除了。
第三个叫苏娘，是盛京城本地人，嫁给了本地一个开驴肉火烧铺的男人，她丈夫姓窦，叫窦大年。
苏娘十一年前失踪，丈夫窦大年报了案，说是夫妻吵架，苏娘离家出走了。
官府当时查了几个月，没找到，就搁下了。
孙大人去翻当年的卷宗，卷宗里记录着邻居的证词——
窦大年脾气不好，爱喝酒，喝醉了就打老婆，苏娘被打过好多次，邻居都见过她脸上的淤青。
有一次苏娘被打得耳朵出血，邻居看不过去报了官，官差来调解了几句就走了。
苏娘失踪前半个月，曾有邻居听见她家传出摔东西的声音和哭声。
之后不久，苏娘就不见了。
看到这儿，孙大人在苏娘的名字上画了一个圈。
他去了窦大年的驴肉火烧铺。
铺子还在，在城南一条不太热闹的街上。
窦大年五十来岁，头发花白，身材瘦削，背有点驼，看起来就是一个普普通通的生意人。
孙大人没有提白骨的事，只说来核实一下当年苏娘失踪的情况。
窦大年的反应很平淡，“都十几年了，记不清了，大概是跟人跑了吧。”
他说话的时候不看孙大人的眼睛，手一直在柜台下面摸着什么。
孙大人问了邻居。
邻居说苏娘失踪后，窦大年照常开店，照常过日子，没有找过老婆，也没有续弦，一个人把女儿拉扯大。
女儿前年嫁了人，窦大年自此便一个人住，那铺子后面就是他的住处。
他平时很少出门，邻居说他偶尔会去城外祖坟扫墓祭拜，清明去一次，十月一去一次，走的路线经过青竹巷附近。
孙大人看着地图，青竹巷在盛京城南，从窦大年的铺子到城外坟地的路，确实经过青竹巷。
他没有证据，他开始查窦大年在苏娘失踪前后的行踪。
邻居说他那几天没出门，在铺子里看店带女儿。
问他女儿，女儿那时才七八岁，什么都不记得。
查窦大年铺子的经营状况，没有异常。
又查窦大年家中有没有又或者购买过铁锹之类的东西，结果一无所获。
十几年过去了，什么证据都湮灭了。
但他却有充足的动机。
因为窦大年长期殴打苏娘，所以苏娘想离开他。
只是窦大年不肯，那天又打了一顿，下手重了，把人给打死了。
但他没有跑，而是选择把尸骨埋在青竹巷的竹子底下，报了失踪，便不用承担杀人的罪责。
他聪明地把自己伪装成了一个受害者，妻子跟人跑了，他一个人带孩子，多不容易。
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