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第十六章再洗礼派教徒
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每一代人都有对自己威胁性很大的对手。
我们有“赤色分子”
。
我们的父辈们有社会主义者。
我们的祖辈有马奎尔。
我们的曾祖辈有雅各宾派。
三百年前，我们的祖先一点儿也不富裕。
他们有再洗礼教徒。
十六世纪最受欢迎的《历史概况》一书是一本“世界书”
，或者叫编年史，此书出版于公元1534年，作者是生活在乌尔姆市的塞巴斯蒂安·弗兰克，他曾经当过肥皂匠，是一位禁酒主义者。
塞巴斯蒂安了解再洗礼教徒，他和一位再洗礼教徒的女儿结了婚，但他是一个坚定的自由思想主义者，他并不喜欢再洗礼教徒的观点和看法。
他曾经这样描述过再洗礼教徒：“他们只宣扬爱、信仰和肉体受难，他们在困难面前保持充分的耐心和谦逊，互相之间真诚相助，彼此之间亲如兄弟，彼此之间可以分享一切。”
这确实是一件非常奇异的事情，再洗礼教徒本应受到人们的赞美，但是，近一百年来，他们像野生动物一样遭到猎捕，他们遭受了最残酷的时代里所有最残酷的惩罚。
但是，为了能够理解这一切，我们必须记住宗教改革运动的某些事实。
实际上，宗教改革运动什么问题也没有解决。
它让世界的一个监狱，变成了两个监狱；它让教皇的“永远正确”
，变成了《圣经》的“永远正确”
；它让白袍教士的统治，变成了黑袍牧师的统治。
经过半个世纪的奋斗和牺牲，取得了这种微不足道的效果，几百万民众内心有些绝望。
他们本来期盼着能出现一次社会和宗教公正的太平盛世，万万没想到盼来的却是充满迫害和经济奴役的新地狱。
他们为巨大的冒险做好了准备，却发生了一些事情。
他们掉进了码头和船之间的缝隙里，于是，只好拼命挣扎，尽最大努力让自己露出水面。
他们处于一种恐怖境地，离开了过去的教堂，良心又不允许自己加入新的信仰。
因此，按照规定，他们已经不存在。
然而，他们是存在的，他们还活着。
他们认为，自己是上帝的心爱之子。
既然活着和呼吸是他们的义务，他们就能够把这个邪恶的世界从自身的愚昧中拯救出来。
最终，他们活了下来，但是，不要问他们是如何活下来的。
既然和旧的组织脱离了关系，他们不得不成立自己的组织，挑选新的领袖。
什么人才会有意识地和这些可怜的狂热分子来往呢？
结果，有超强视力的鞋匠和有幻觉、歇斯底里的接生婆，就成了预言家。
他们祈祷、布道、高谈阔论，他们在房子里集会，房子椽木在这群虔诚信徒的高声赞美中有些震颤。
直到后来，村里的法警们注意到了这样不合体的混乱场面。
后来，有六七个男女被关进了监狱，镇议员们才开始了所谓“和善的调查”
。
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