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第一百二十八篇灵枢·本藏
黄帝问于岐伯曰：人之血气精神者，所以奉生而周于性命者也。
经脉者，所以行血气而营阴阳，濡筋骨，利关节者也。
卫气者，所以温分肉，充皮肤，肥腠理，司开阖者也。
志意者，所以御精神，收魂魄，适寒温，和喜怒者也。
是故血和则经脉流行，营复阴阳，筋骨劲强，关节清利矣。
卫气和则分肉解利，皮肤调柔，腠理致密矣。
志意和则精神专直，魂魄不散，悔怒不起，五脏不受邪矣。
寒温和则六腑化谷，风痹不作，经脉通利，肢节得安矣。
此人之常平也。
五脏者，所以藏精神血气魂魄者也；六腑者，所以化水谷而行津液者也。
此人之所以具受于天也，无愚智贤不肖，无以相倚也。
然有其独尽天寿，而无邪僻之病，百年不衰，虽犯风雨卒寒大暑，犹有弗能害也；有其不离屏蔽室内，无怵惕之恐，然犹不免于病，何也？愿闻其故。
岐伯对曰：窘乎哉问也！
五脏者，所以参天地，副阴阳，而运四时，化五节者也。
五脏者，固有小大、高下、坚脆、端正、偏倾者，六腑亦有小大、长短、厚薄、结直、缓急。
凡此二十五者，各不同，或善或恶，或吉或凶，请言其方。
心小则安，邪弗能伤，易伤以忧；心大则忧不能伤，易伤于邪。
心高则满于肺中，悗而善忘，难开以言；心下则藏外，易伤于寒，易恐以言。
心坚则藏安守固；心脆则善病消瘅热中。
心端正则和利难伤；心偏倾则操持不一，无守司也。
肺小则少饮，不病喘喝；肺大则多饮，善病胸痹、喉痹、逆气。
肺高则上气，肩息咳；肺下则居贲迫肺，善胁下痛。
肺坚则不病咳上气；肺脆则苦病消瘅易伤。
肺端正则和利难伤；肺偏倾则胸偏痛也。
肝小则脏安，无胁下之病；肝大则逼胃迫咽，迫咽则苦膈中，且胁下痛。
肝高则上支贲切，胁挽，为息贲；肝下则逼胃胁下空，胁下空则易受邪。
肝坚则藏安难伤；肝脆则善病消瘅易伤。
肝端正则和利难伤；肝偏倾则胁下痛也。
脾小则脏安，难伤于邪也；脾大则苦凑?而痛，不能疾行。
脾高则?引季胁而痛；脾下则下加于大肠，下加于大肠，则脏苦受邪。
脾坚则脏安难伤；脾脆则善病消瘅易伤。
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