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就是给唐律做解释，坐注解。
这一差事，跟修国史一样，都是在日常的朝廷办公之外的差事。
有空就修，已经修了两三年了。
最早是在当年褚遂良以官价买地，被贬那一次。
皇帝李善以褚遂良行径难以定罪为由，说律法笼统，官家若无解释，就连朝堂都能争吵起来，何况天下臣民。
于是下令长孙无忌带人给《贞观律》做注解。
当时皇帝李善，阅读整理了大量大理寺请示上意的问题，列举了三十八条有争议的律法条文，以提问的方式，用做指导唐律疏议解释的方向。
而今，已经过去两年多了，唐律总共三十卷，已经修到了第二十九卷《断狱》。
大理寺卿段宝玄，看着桌面上的《贞观律》，捋着胡须朗声诵读道：
“诸应议、请、减，若年七十以上，十五一下及废疾者，并不合拷讯，皆据众证定罪，违者以故失论。
若证不足，告者不反坐。”
他念完之后，朝着长孙无忌的方向问道：
“太尉，这前头在《名例》那里已经解释过‘议’‘请’‘减’是哪些人了，此处，还需要再解释一遍么？”
其余人都看着案头，等了许久都没有听见回应，于是纷纷抬头看了过去。
只见长孙无忌站在窗户前，看着窗前的雪景，背对着众人，仙风道骨似的身姿，似乎已经走神了。
不知道是不是因为他的走神，众人不由地又想到了已经被赐了自尽的吴王。
这一条律法，名叫“据众证定罪”
。
说得是，天潢贵胄，皇亲国戚，官员及亲属，以“刑不上大夫”
的传统，有特殊礼遇，不能用刑。
还有年岁太小，或者年岁太大，或者身患残疾等一系列不适合用刑的人群。
因为不能上刑，最后不管本人承不承认，只要有三人以上供述罪名，便可以定罪。
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