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第六十三章 解脱三纲(第3页)

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一个人听说地狱之后心生恐惧,因恐惧而行善,这个善,有没有功德?若没有功德,那佛说地狱岂不是白说了?若有功德,那恐惧行善与正见行善,有何区別?”

这一问极其微妙,满堂长老中响起几声轻微的咳嗽,提醒法忍长老他问的问题的太过了

但法忍长老没有理会其余长老的提醒,而是笑眯眯地看著顾常明,看他如何回答这个无论怎么解答,都会有爭议的问题。

今日的辩经是有摄影机全程记录的,倘若顾常明回答得不好,等电视台和报刊发布今日辩经內容的时候,顾常明將会面临无数韩国民眾的指责。

顾常明也明白这个理,所以他没有立刻回答。

朴雄宰看向法忍长老的目光已经变得不善了。

咱辩经就辩经,你这人,扯上世俗的伦理道德是什么意思?

他决定今天过后就查查这个老东西的屁股,看看里面有没有藏著什么见不得人的东西。

顾常明眼中的法轮依旧不止息的转动,沉默了良久,才缓缓道:

“恐惧行善,有功德,但有限。

恐惧能止恶,不能生智。

正见既能止恶,又能生智。”

“因恐惧行善,有世间福报,是世俗接引方便,所以佛陀开示地狱是不虚的,但这並没有出世间的解脱功德,终究属於自利的执念。

唯有依託缘起无我的般若正见,发起大悲而行善,才是福慧双具、能断轮迴十二因缘的真实功德。”

法忍长老止住了脸上的笑容,看著顾常明,沉默了很久,然后,他忽然合十,微微低头。

此后,没有人再说话。

明真长老环顾左右,见无人再问,便將目光重新落在顾常明身上:

“长明法师。”

明真长老终於开口,声音轻缓:

“既无人发问,老衲且最后问你,十二因缘,顺观是生死流转,逆观是还灭解脱,无明无始,那么,解脱是否有始?”

顾常明沉默了更久,然后答道:

“无明无始,解脱无始而有终。

解脱涅槃的本体,是眾生本自具足的般若空性,这不是修出来的新东西,是被开显出来的本有之物,所以无始。”

“只是……”

顾常明眨了眨眼睛,调整自己的思路:

“眾生证得解脱,却有因缘之始。”

“一切眾生皆具如来智慧德相,但以妄想执著不能证得。”

“声闻正法,便是眾生解脱道路的缘起之始。”

“就好比太阳本常在云层之上,无始无终。

但若眾生从未拨开云雾,便不见天光,而抬手拨云的那一剎那,便是眾生得见光明的起始。”

“修行的那一念起,就是光来的那一刻。”

“咔嚓——”

微不可查地,顾常明僧衣之下,墨蛇的头颅顶端,生出了一支尖尖的小角。

明真长老端坐法座,沉默良久,然后,对著顾常明露出了一抹讚许笑容,缓缓开口,承诺:

“长明法师今日登堂,见地圆融,行持端正。”

“老衲明真,以曹溪宗宗正之名,认可长明法师的正法见地,法师若於大韩民国宣正道、渡迷妄,我曹溪宗全山僧团,愿隨喜护法、作证正统!”

弘法堂里静默了数息。

海安禪师和圆觉禪师几乎同时第一个合十躬身。

紧接著,智严禪师、明空禪师、慧光禪师、法忍长老等人依次合十,向法堂中央的年轻僧人微微低头。

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