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当时我没有在哪个老师那里读研，学术思想不受约束。
我的治学路子最初是广泛学习，多家吸取，不宗一家。
当时美学界的知名人物，我几乎都有所接触，都向他们请教过。
在向多家学习、广为吸取的过程中，我也逐渐地形成了自己的观点与看法。
这个时候，我发现，在美学的一些基本观点上，我与蒋先生很靠近。
我曾写过一篇评介他美学思想的文章，题《美在创造中》，发表在《东方丛刊》创刊号上。
蒋先生看到此文给我写一信，信中说“东方文化论丛已经出来了，想早已看到。
你评论我的一篇大作，我拜读了，十分谢谢。
我的一些想法，经过你的阐述，格外清楚明白了。
这原因，大概是我们在许多地方本来就相一致的缘故。”
“**”
结束后，美学界围绕着对马克思的《1844年经济学哲学手稿》中一些命题展开辩论，实际上，这场辩论是五六十年代论战的继续。
我是参加了这场论战的，在这场论战中，我与蒋孔阳先生的观点很一致。
让我非常感动的是，蒋先生对于我参与论辩的文章非常重视。
1983年，他在一篇论马克思的“美的规律”
的文章中，列举了关于这一问题的六种观点，持观点者依次为蔡仪、朱光潜、李泽厚、朱狄、陈望衡、周来祥。
接着他说“我基本上同意陈望衡等同志的意见”
，这让我非常感动，我当时还是三十多岁的年轻人，岂能与蔡、朱等大家并列！
另外，明确标出基本上同意我的观点，尽管我的名字后加了一个“等”
字，我也够突出的了。
后来，我曾与蒋先生说过此事，表示感谢，并表示诚惶诚恐的心情。
记得蒋先生笑着说，学术上的地位与年龄没有关系！
蒋先生后来将这篇文章编入他晚年最后一本著作《美学新论》（人民文学出版社，1992）中，文中的相关的提法没有做任何修改。
1984年，蒋孔阳先生在复旦学报第5期发表一篇重要文章《对近年来我国美学研究工作的一些想法》，在这篇文章中，蒋孔阳总结近年的美学研究与美学讨论的情况，他说：“参加美学讨论与研究的，除了老一辈的朱光潜、宗白华、蔡仪、王朝闻、伍蠡甫、洪毅然外，又涌现了大批中青年骨干力量。
李泽厚、汝信……无不各有建树，各有成就。
一些年轻人，如陈望衡……也都开始崭露头角，引人注目。”
这篇文章当时影响很大，它为人大复印资料所转载，后来，原封不动地收入《蒋孔阳全集》。
蒋先生将当时的研究队伍排了三个梯队，他所列举的代表人物也许不一定很准确，但这是他个人的看法。
就我来说，蒋先生是将我看高了，看重了！
我一直将它看作蒋先生对我的期望，以之鞭策自己，不断前进。
现在，我也进入老年了，回首走过的路，差可告慰蒋先生的，就是我一直在努力，一直在发展，一直在开拓。
2012年10月9日
[1]王安石：《游褒禅山记》。
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