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峨眉山记游(第3页)

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云雾中,忽显出一尊佛像,金色的,越靠近越大。

待我们爬到平地,一尊顶天立地的佛像就竖立在我们眼前。

这是普贤像,因为这佛是骑坐在六牙大象上的。

如同大佛禅寺的观音像,它也是四面有身子的,且普贤头上还有两座叠起来的小佛像。

不用问,这肯定是近几年做的。

普贤像、观音像同一规格,制作者抱着同一审美观念:要做得最为高大,最为雄伟,最为辉煌。

普贤像下面的象身开了一扇门,许多人走进去参观,我们也走了进去,里面比较宽敞,自左向右陈列着佛像。

原来,象身就是一座小寺院。

普贤像后面是一座较大的寺院,名叫华藏寺,华藏寺正殿背后有一座铜殿,门锁着,从窗棂可以隐约看见里面的普贤像,也是铜做的,不能进殿,就在殿的大门拍张照吧。

可以想见,在峨眉山山顶做铜殿如何艰难,据说,这是明代妙峰禅师化缘集资建造的。

此殿建成后,声名鹊起,四方香客络绎不绝,都要去金顶,参拜铜殿祈福。

妙峰见铜殿有如此影响,又去京城化缘,再铸铜殿两座,一座赠九华山,一座赠五台山。

宗教界人士为宗教事业常有不可思议之大智大勇。

想起才瞻仰过的普贤像和昨天参观过的大佛寺,那般美轮美奂,岂是寻常努力所能成就的?从妙峰到永寿,那种为宗教摩顶放踵勇创奇迹的精神可说一脉相承。

转过华藏寺,来到悬崖边,这就是著名的舍身崖了。

不敢太靠近崖壁,恐有不测。

此地曾经发生过舍身跳崖的故事,让人心悸魂动。

听小沙弥说,20世纪30年代,有一尼姑坠崖,武僧名永晖的,为寻小尼下落,手持短锄,背着草席,从岩顶飞身而下。

人们都以为他非死无疑,不承想,第四天他安然归来了。

有人可能认为,小尼肯定死了,去找一具尸体,值得冒这样大的险?这就要看对生命如何理解了。

生命是有尊严的,尊严的生命,即使死了也不应该抛尸野外,任野兽践踏。

永晖肯定是这样认为的。

金顶以佛光而著名。

从诸多人的游记中我想象着佛光的辉煌与奇异。

据说,从无比绚烂的佛光中,可以见到自己的形象,不少人认为那就是真正的自我——成了佛的自我,于是扑了过去。

自然,只能是命丧山崖了。

这也是有名目的,名为“舍身成佛”

舍身救人者,未必救得了人,但成就了人,如武僧永晖;舍身成佛者,未必成了佛,但断送了自己的性命,我相信佛所希望的是前者而不是后者。

我没有看到佛光,但我不感到遗憾。

对于我来说,最重要的是登上了金顶。

金顶,多好的名字!

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