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他12年前选定的接班人印顺法师正在勇猛精进地继承并弘扬着他的事业。
印顺法师说，对于生死本焕长老是非常洒脱的，春节以来他多次说要走了，有一次，还真个走了，那次，印顺紧紧地握住长老的手，不想让他走。
逐渐地，那已变僵硬的手软和了，长老终于醒了过来。
没想到醒过来后，他说：“印顺呢，你太啰嗦了！
生死是一念间的事，出家人，怎么连这都看不开？我该办的事情都办了，该交代的事情也都交代清楚了。
原来你答应过我让我走的，怎么说话又不算了？”
其实，印顺法师何尝不理解长老的心，但是，谁又真舍得让长老离开我们呢？
当然，对于一般人来说，本焕长老这种襟怀这种思想很难理解，难道活着不比死去好？我也是这样想的，然而一个真实的故事让我终于对于本焕长老的生死观有所领会了。
这故事是：大年初三，有一个六岁的小孩来弘法寺看他，本焕长老与孩子玩得很开心，孩子高兴地说：“太爷，您越来越年轻了！”
本焕长老听了哈哈大笑，他对孩子说：“我要走了，我要回家了。”
孩子好奇地问：“你家在哪里啊？”
本老指着天空上的星星，说：“我的家在那里。”
这个故事很浪漫，很动人，它像神话，比神话更神；它像诗歌，比诗歌更美。
我在想：本老的世间法与出世间法的真谛不就在这里吗？勘破生死，穿越时空，“游步十方，行权方便，入佛法藏，究竟彼岸”
。
亦如彼佛如来，“来无所来，去无所去。
无生无灭，非过现未来”
。
这就是永恒。
佛教追求的就是这种永恒，不是物质上的永恒，而是精神上的永恒。
这种永恒不是时间上的静止，而是最为可贵的精神上的自由，如《坛经》所云：“内外不住，来去自由。”
人的生死与开门相似，有开就有关，开也好关也好，那都是门。
去世了，不是死了，而是去到另一个世界了，或者说一段新的人生又要开始了，这新的生命，既是已逝的这段尘世生命的延续，更是未来的更为美好的另一段尘世生命的开启。
本焕长老说他的家在那颗星星上，多么美丽、多么神奇的星星！
它是佛国吗？它真在天上还是也在心中？不管怎样，它真说得上永恒！
本焕长老现在是不在世间了，他在佛国，也许此刻他在灵山上听如来说法。
当年如来说法时拈了一枝花，众皆默然，不得其解，唯有迦叶尊者破颜微笑，迦叶是真懂得佛法的了，他后来成为禅宗的一世。
本焕是禅宗五宗中临济宗的第四十六代传人。
他懂如来拈花的深意，他应也在破颜微笑着。
他的微笑我们懂吗？也许我们不懂，或不太懂，但我们会努力！
“人有至心求道，精进不止，会当克果，何愿不得？”
这经书上的话说得真好！
2012年4月26日
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