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《周易》第一卦乾卦，自初爻到上九爻，都含有警告义。
其中，第三爻最明显，这爻的爻辞说“君子终日乾乾，夕惕若，厉，无咎”
。
“乾乾，”
发奋努力；“惕”
，警惕审慎。
既号角长鸣，又警钟长鸣。
二是达观。
警惧审慎诚然是必要的，但是，它也未必能让人规避一切风险，也未必能保证人在一切方面取得成功。
对于人不能对抗的偶然性，人还得有另一种态度——达观。
《周易·系辞上传》云：“乐天知命故无忧。”
乐，是人生的最高宗旨。
人来到这个世界，不是来受罪的，而是来快乐的。
乐不能只理解成享受，乐应包含人的全部生活：快乐地生长着，快乐地工作着，当然，也快乐地享受着。
快乐，是人活着最大的幸福。
当然，快乐与痛苦是一对孪生兄弟，有快乐必然会有痛苦，需要明白的是，我们绝不是为痛苦而痛苦，而是为快乐而痛苦。
人生有三种对待生活的态度：谋生、荣生、乐生。
谋生，这是人与动物共同的，是基础的层面，即是最简单的活着，让自然性的生命活着。
荣生，指人较好地实现其社会角色，受到社会的肯定，因而感到光荣。
乐生，指将自己的生活当作审美对象来欣赏，也就是说，生活本身就是快乐的。
谋生，是经济学研究的对象；荣生，是伦理学研究的对象；乐生，是美学研究的对象。
孔子是最懂得审美的，虽然他没有建立一门名之曰美学的学科。
你看，《论语》开宗明义第一句则是：“子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
这段话中最重要的是“人不知而不愠”
。
人有社会性生命，似乎人是为别人活着的，然而，实实在在地活着的，是你自己，因而，究其实，是为自己活。
既然为自己活，别人知与不知，就关系不大，重要的是自我感觉，自我评价。
做了好事，人家给不给光荣，不重要，只要你自己觉得做得对，有意义，就行了。
“不愠”
不恼，不恼，即是乐，故而“人不知而不愠”
我认为也是一种快乐。
这种快乐，是人生一种很高的境界。
“乐天”
的“天”
，含意很丰富，首先是指天年，天年是自然的，也是社会的。
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