天才一秒记住【热天中文网】地址：https://www.rtzw.net
林湛环视众人，“若是玄虚空泛之理，与世无关之道，载之何益？夫子编《诗》，存‘风’‘雅’‘颂’，其中《风》多写民间疾苦、男女之情，此岂非‘俗务’？然正因这些‘俗务’，后人方能窥见当时世情。”
他语气平和，但句句都在反驳“文章不宜涉实务”
的观点。
孙文远忍不住插话：“林兄此言差矣！
《诗经》乃圣人删定，岂是寻常文章可比？且‘风’虽有民间之事，终归于‘温柔敦厚’之教，非为言利计功。”
“孙兄说得对，《诗》有教化之功。”
林湛点头，“然教化不能空悬。
若文章只谈玄理，不问民生，百姓饥寒不相知，吏治腐败不相察，这样的‘道’，如何教化天下？”
他转向李慕白：“李兄方才举陶渊明、王摩诘为例。
学生也爱读陶王，然陶渊明‘种豆南山下’，王摩诘‘倚杖柴门外’，诗中皆有生活实处。
若无这些‘实处’，其超然之境又从何依托？”
李慕白沉吟道：“林兄之意是，文章需有‘实处’，方能承载‘虚境’？”
“正是。”
林湛道，“文章如树，根须扎在现实泥土中，枝叶方能伸向理想天空。
若根须不存，枝叶再美，终是瓶中花、无根萍。”
这个比喻形象，不少人都露出思索之色。
孙文远却不服：“照林兄所言，文章岂非要整日谈论钱谷赋税、修渠筑路？那与胥吏文书何异？文章之美、之雅何在？”
“孙兄误会了。”
林湛从容道，“学生并非说文章只能谈实务，而是说，真正的‘大文章’，当能将‘道’与‘事’、‘雅’与‘俗’融为一体。
譬如范文正公《岳阳楼记》，既有‘先天下之忧而忧’的大道，也有‘朝晖夕阴，气象万千’的实景；欧阳永叔《朋党论》，既论君子小人之辨，亦指当时朝政之弊。
这样的文章，才是真文章。”
他连举两例，都是公认的千古名文，而且确实都关乎时政实务。
堂内一时无人反驳。
李慕白眼睛越来越亮，忽然起身：“林兄所言，令在下茅塞顿开。
然则，如何把握这‘道’与‘事’、‘雅’与‘俗’的界限？过实则俗，过虚则空，这其中的分寸，实在难拿。”
他这是真心求教了，语气诚恳。
林湛想了想：“学生以为，关键在‘关切’二字。
文章所写，无论是山水田园，还是民生利弊，都需作者真心关切。
有关切，则笔下自有温度；有温度，则无论写什么，都能动人。
若无关切，便是写春花秋月，也是冷字堆砌；便是论军国大事，也是空话连篇。”
这番话把文章好坏的标准，从“写什么”
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！