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很快，京城士林里开始流传“沧州林知州”
的故事——不是泛泛的“清官”
，而是“能做实事的能臣”
。
**翰林院，李慕白的值房。
**
他面前摊着两份东西：一份是林湛寄来的《荒政手册》，一份是自己正在写的文章。
文章题目很雅：《论养民之本在于实政——以沧州事略为例》。
他写得很用心，引《孟子》“制民之产”
，引《尚书》“民惟邦本”
，但核心还是落在“实”
字上：“今沧州之治，清丈以实田亩，税改以实赋税，保甲以实乡里，荒政以实赈济。
步步踏实，故民信之。”
有同僚看了草稿，皱眉：“慕白兄，你这文章……未免太推崇林湛了。
他才到沧州半年，是否言之过早？”
李慕白温声反驳：“非推崇其人，乃推崇其法。
其法可学可效，纵非林湛，他人行之亦可利民。
若因避嫌而不言，岂非因噎废食？”
文章写完，他投给了几个清流常聚的文会刊册。
不久，在一些议论朝政的场合，“沧州变法合于仁政古义”
的说法，开始悄悄流传。
**沧州，九月廿三。
**
沈千机的商队从京城回来了。
带回来的不仅是货款，还有几个沉甸甸的包裹。
第一个包裹是王砚之寄的。
里面是户部关于“沧州试行区”
的批文抄件，还有一封信：“湛哥儿，试行区已准，三年为期。
户部那边我已打点，短时内无人再敢以‘擅改祖制’弹劾。
另：咸菜甚好，家父尝之，曰‘有故乡味’，又叹‘昔年为官，未尝得此’。”
第二个包裹是周文渊寄的。
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