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所以他欣然采纳了胡雪岩的这一建议。
告示一出，果然就有不少的太平军散兵游勇陆续前来自首。
好不容易结束战乱，谁愿意去坐牢呢，所以大都是情愿交罚款抵罪。
而官府收到的罚款，自然都存到了胡雪岩的阜康钱庄。
胡雪岩的这一招可以说是公私两便，尽量替公家做事情的同时，自己也得到了很多好处。
如果一个人出发点为公，然后对私人有所帮助，这叫公私两便，与营私舞弊是完全不同的。
当时也有人以此事向朝廷参奏左宗棠，说他纵容洪匪。
由于左宗棠为人一向光明磊落，口碑很好，所以朝廷并没有追究此事。
说到这里，我们不禁想到，一个人的信誉是多么的重要。
一个人有好的信誉，就算有人打小报告，有人投匿名信，有人弹劾参奏你，大家都会往好的方面想；但是如果一个人信誉不好，稍有风吹草动，大家就会很自然地往坏的方面去考虑。
胡雪岩提出的第三件事，就是要赈济贫民。
胡雪岩说，只有与官府齐心协力，我们生意人才有前途。
左宗棠一听他的计划，觉得这更是好事一件。
赈济灾民本该是由朝廷来做的事情，现在朝廷没有能力，胡雪岩愿意做，左宗棠当然乐观其成，称赞胡雪岩有良心，有眼光，也很有见地。
得到左宗棠的首肯，胡雪岩在杭州城各处开设粥场，施米施粥，救济了大批无米下锅的杭州百姓。
胡雪岩的仁义之举，不仅博得了左宗棠和朝廷的嘉许，而且也为自己赢得了人心，为百姓带来了实惠，可谓一举多得。
一方面，竞争意识日渐加强，有利于冲破传统封建思想的禁锢，改变人们心中“轻商”
的思想；但另一方面，商品经济建立的人性基础就是一个“私”
字，在此基础上形成了逐利拜金的思想，在一定程度上也冲击了中国的道德传统，出现一股影响近代商品经济发展的逆流，一些惟利是图的商人甚至偷工减料，以假乱真，以次充好。
然而，胡雪岩在经营中一直本着一个信条：“凡贸易均不得欺”
，就是说交易不能以欺诈为手段。
相传，他的胡庆余堂是在一怒之下创建的。
有一次胡雪岩的老母亲胡老太太生病，请来杭州城里的名医，一番望、闻、问、切后，开了一张药方，胡雪岩立即命家仆去当时杭州最大的药店买药，不料药抓回来后，却发现其中有几味已经发霉了。
仆人返回药店同店主理论说：“你们卖的药怎么发霉了啊？这可是给我们老太太买的，给换些好药吧。”
谁知对方非但不给退换，反而讽刺说：“谁家没有老太太？本店只有这种药，要好的，你们自己去开家药店！”
仆人回来对胡雪岩这么一回复，胡雪岩可真是火冒三丈，同时决定：“我就开一个药店给你看看！”
于是，胡雪岩一怒之下创办了胡庆余堂。
当然，这可能只是一个传说，但胡雪岩在经营药店时，一直非常重视药品的质量却是真实的，他深知“药业关系性命，尤为不可欺”
，这在那个年代来说，已经难能可贵的了。
那个时期，不仅商品掺假，连做的广告也真伪难辨。
当时店铺在报章上做的广告多以他人赞美的信函形式为主，那些信函配以发函人的姓名、地址，几乎可以达到以假乱真，而其实是甲地店铺自拟信函连同邮票寄往乙地，托一人书写后再寄回来。
还有的药店挂其歌功颂德的牌匾，什么“济世为怀”
等，题者大都是达官贵人，其实这些人根本就未曾用过该药店的药，只不过是药店老板自己或托人用钱换来的，不明真相的人还真以为是药店好呢。
胡雪岩开办的胡庆余堂经营的是商品中极为特殊的药材，它的质量直接关系人命。
药品的加工制作有着极为严格的要求，很多刚采回来的生药材含有对人体有害的毒素，必须经过必要的程序才能既保持药性又避免对人体产生毒副作用。
在达到药用要求后，还要对药材作取舍搭配，这又涉及到药的种类、数量和质量等，半点都马虎不得。
如果以假乱真，以次充好，或减少贵重药品的配量，轻则会影响疗效，重则会危及生命。
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