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雷长夜摇着蒲扇点头，“但愿天可怜见，众位兄弟有重见天日之时。”
当天经过训练的账房们就下了营盘，迫不及待地与牙营的牙校们结交会谈。
雷长夜的重金奖励和闪金镇高价房在向他们招手，他们工作积极性爆棚。
而牙校们作为上万人里第一批接受治疗的人，也是格外珍惜这个机会，对于账房先生的话言听计从。
双方可以说是干柴碰上烈火，瞬间就打成了一片。
雷长夜教给账房先生们的话术，其实就是洗脑。
雷长夜的最终目标就是让牙兵做到“冻死不拆屋，饿死不掳掠，服从命令听指挥，不调戏妇女，不虐待俘虏”
，让他们成为一只如臂使指，能打硬仗的部队。
他并非牙营的绝对长官，无法从军规上约束牙兵，也无法公然让牙兵效忠自己。
但是，这一次的恶春香却提供给他一个洗脑牙兵的机会。
既然无法强制他们效忠自己，就给他们建立一种理念，让他们效忠这种理念。
相比之下，这反而是一种更高级的获得忠诚之法。
以硬性的命令，甚至是以对恶春香的恐惧，来驱使牙兵守纪律听指挥，竖立优良精神风貌，其实仍然是一种低效的操作。
因为人脑决定理性思维和语言的脑层结构在外层的新皮层，这些硬性命令和对死亡的恐惧都是在和人脑的新皮层交流，影响不到人的决策。
人脑做出核心决策，决定人的情感寄托、信任和忠诚的组织在人脑中内层的边缘系统。
只有理念才能触及到这个区域。
而为牙兵建立理念，并根据这个理念令其自发地遵守牙营新则，这样形成的风气才是隽永而牢不可破的。
当年十万岳家军的组成七成是叛军、盗匪、。
岳飞建军是以精忠报国，驱除鞑虏，恢复旧山河的理想，配合钢铁军规，将饱受金兵残害的各路豪杰整合成一只能打善战的队伍。
现在牙兵们是被南巫国所害，中了恶春香，与岳家军的形势不太相同。
雷长夜用的理念就是：除魔卫道，济世救民，身虽百死，我心依旧。
这和白银之手对光明的信仰非常类似。
雷长夜就是希望把这个牙营打造成大唐幻世的白银之手。
说到南巫国和大唐朝的矛盾由来，除了领土和资源之争，更重要的是一种修行理念的斗争。
南巫国的修行者追求极致的力量，为了力量可以做任何伤天害理之事。
他们认为上古的世界是由巫魔统治的。
这些巫魔才是人间真正本源的力量。
膜拜这些巫魔，得到的是世界本源之力，也是最强大的力量。
他们对巴蜀无所不用其极的入侵，除了掠夺资源和人口，就是为了证明巫魔之力的强大，巩固十二衙门在南巫的霸权，令南巫子民更无条件地信奉他们的巫魔文化，为他们提供更多的信力。
这也是蜀山派为什么几十年来一直坚持贯彻弟子除魔卫道的理念。
一旦这个理念淡漠了，人就很容易被类似巫魔文化的理念所侵蚀，产生由魔入道的妄念，并开始毫无顾忌地制造杀业。
大唐各道的白道武馆和门派大多都秉承除魔卫道的理念。
而八大派掌门都是不死之身，也证明了这样的理念是有前途的。
牙兵虽然来历成分复杂，但是大唐游侠的事迹和秉持的精神，他们都有所理解。
所以，雷长夜竖立的这个理念，比较符合他们的认知。
尤其是控制他们的雷衙衙主寄身就是被秉持这个理念的大侠永强所杀。
这让他们对于这个理念有很强的归属感。
同时面临恶春香的威胁，根据雷长夜的话，他们都需要浩然正气来保住自己的本心。
这让他们接受这样的理念毫无心理抗拒，都是敞开心扉，拥抱这个思想，并把自己中毒的身躯代入其中，认为自己也能做到“身虽百死，我心依旧”
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