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在全球化信息革命时代，国际社会已成为像“太极图”
一样，阴中有阳、阳中有阴，你中有我、我中有你的命运共同体。
唯有合作共赢、共同发展，人类才能共同绘出文明、幸福、美好、璀璨的图画。
（四）和谐是心灵观
孟子说：“养心莫善于寡欲。”
人为贪欲心的财、色、权所迷而不自觉，而导致扭曲人性，导致心灵的宁静平衡被破坏。
《中庸》讲：“喜怒哀乐之未发谓之中，发而皆中节谓之和。”
七情六欲的抒发，都要符合一定节制，否则“过犹不及”
，这便是中和、中庸。
唯有做到“知足知止知觉”
的“三知”
，才能积善集义而养心，中和中庸求放心，才能营造我们民族共有的美好精神家园。
（五）和谐是道德观
协调人与自然、社会、人际、心灵、文明之间关系，其宗旨和价值目标是和谐，这是中华优秀传统文化中重要的道德观。
孔子讲“泛爱众”
，墨子讲“兼相爱”
“仁民爱物”
，才能实现“天下为公”
的公平正义。
唯有守望“仁义礼智信”
的道德追求、和忠恕人心的大爱，才能使人类生生不息。
“仇必和而解”
，才不会发生人类相互杀灭的惨剧。
以“和爱公正”
化解人们的痛苦、烦恼、焦虑和冷漠，以“和爱公正”
救赎人类的谬误和罪过。
（六）和谐是国际观
“协和万邦”
自古以来就是中华民族处理国际关系的基本原则；以“己所不欲，勿施于人”
作为指导自身行为，和化解国家、民族、种族、宗教之间冲突的原则；以“和而不同”
原则与世界各国、民族、地区、联盟、宗教和平共处；以“亲、诚、惠、容”
，深化与周边国家互利合作；以“和衷共济”
原则与世界各个国家、各个民族包容互助、互利共赢、互信安全、合作发展。
可以说，“和而不同”
在当今依然是最为科学、最为先进的国际社会治理准则。
五、大同：中国传统国家治理的终极目标
“和而不同”
最终是为了达到“天下大同”
。
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