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相对于东汉中后期流弊丛生的“察举制”
，这项全新的官员选拔制度，一开始的确起到了纠偏补弊、拨乱反正的作用。
然而，好景不长，没过多久，当年“察举制”
的那些流弊便又卷土重来了。
九品中正制的根本问题，就在于中正官的个人利益和好恶决定了一切。
正所谓“高下逐强弱，是非由爱憎”
，虽然表面上朝廷也有一套选择人才的标准，但在实际操作中却很难做到真正公平和客观，到头来还是由中正官说了算，于是请托、行贿、利益输送等流弊便大量滋生，结果便是“上品无寒门，下品无世族”
“世胄蹑高位，英俊沉下僚”
。
所以，自魏晋南北朝以后的四百年间，政治权力大都被世家大族把持，真正的人才湮没无闻，以致官场腐败丛生，吏治一团黑暗……直到隋唐年间，九品中正制才被更为公正的科举制取代。
当然了，这些都是后话。
曹丕用了一年不到的时间，就大致建立了自己的政治班底，推行了新的选官制度，也基本上巩固了手中的权力。
接下来，曹操生前完全可以做却始终没有做的那件大事，就该提上议事日程了。
这件事就是——彻底终结名存实亡的大汉王朝，正式建立曹魏帝国！
延康元年（公元220年）十月，在曹丕的授意下，以贾诩、华歆、王朗、陈群、桓阶、辛毗、刘晔、司马懿等人为首的文武百官纷纷上表，声称“魏当代汉，见于图纬，其事众甚”
（《资治通鉴·魏纪一》）。
意思就是曹魏应当取代汉朝，此事民间早有预言，且各种祥瑞更是数不胜数。
按照历史上惯有的改朝换代的戏码，文武百官的戏份是频频上表劝进，而最高领导的戏份则是屡屡婉言谢绝，如是一而再，再而三，最后领导人实在推却不掉万千臣民的盛情，才勉为其难地接受劝进，美其名曰“应天顺人”
。
曹丕篡汉的戏份，当然也是按这个套路演的。
十月十三日，这场大戏终于来到了最**的部分：大汉天子刘协到高庙（刘邦之庙）焚香禀告，然后命大臣把皇帝玉玺和禅位诏书恭恭敬敬地送到了曹丕手上；曹丕又接连三次“上书辞让”
，做足了谦逊的姿态，而结果当然是“义不容辞”
，于是这皇帝就当定了。
随后，朝廷在许都西面的繁阳（今河南许昌市西）修筑了一座高台，作为登基仪式之用。
十月二十九日，曹丕登上高台，接受玺绶，即皇帝位，然后祭拜天地山川，改元黄初，大赦天下；三天后，曹丕追尊曹操为“武皇帝”
，因而历史上也经常把曹操称为魏武帝。
至此，享国四百零七年的大汉王朝，自董卓之乱起便已名存实亡的大汉王朝，终于在苟延残喘了三十多年后，正式覆灭，颓然仆倒在了历史的尘埃中。
刘协逊位后，被曹丕封为山阳公，迁出许都（此后改名许昌），然后就到封国山阳（治今河南焦作市）做寓公去了。
其实，对命途多舛的傀儡皇帝刘协而言，早一天脱下不属于他的天子衮冕，早一天过上正常人的生活，未尝不是一件幸事，也未尝不是一种解脱。
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