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第438章 柱间(第10页)

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听天由命吧。

顺便说说祭祀的规格好了。

其一:祭祀。

其二:祭品。

其三:规矩。

祭祀说白了,生灵!

没有生灵怎么祭祀?生灵自鼎,浑然天成。

这是最为基础的祭祀,以自身为鼎的载体,但不是每一个家伙都能成为祭祀的,也不是每一个家伙都能主持祭祀的。

第一次祭祀,需要祭祀的不是别人,而是自己。

姑且算是入门。

其次则是祭品,别名死祭,祭品需要是死的。

要是以牲为祭,等同于把自己给祭死。

死祭顾名思义,自己把自己给祭死了,虽说有些冤枉,但也是正常的错失。

以牲为祭:损伤。

损人不利己的白痴。

以死为止。

就算是浑然天成的祭祀,当另一个自己嗝屁了,祭祀之路也到此为止。

能祭多少次,初期全看九鼎多少足,再有走了多远。

牲祭次,死祭优。

损人利己虽不美,但祭品要是纯净就是另说了,就算是更次的牲祭也是如此。

即是次,当优起来自然更秀。

纯与净两回事。

一个死得其所。

一个心甘情愿。

其三:规矩!

算是正式走上了祭祀的途径?差不多。

以鼎作为承载,而不在是自身,规矩则是为鼎塑形。

鼎有几足,几旁,几首,几圈,这些都是规矩,全部刻在鼎上。

最高的规格,无非是雕刻出完整的鼎,以次来召唤出世间九鼎。

九鼎至少有十足两旁一首雕文,这是至少。

世界不是世间,九鼎并非当初的实质,所以这样的鼎需要九个,每一个都是九鼎十足两旁,第十足需要小,越小越好,因这样的小是对比世间的。

自己与世间相比有多渺小,有点逼数。

九个鼎一根圆柱。

柱子代表第六足,这根柱子是越大越长越好的那种。

通体圆柱,而上下则要看自己,上下都可以是平的,毕竟需要不停的加长加大不是,也可以是尖细的,锋利的同时亦更加稳固。

九鼎一柱:唤鼎。

理论上可以唤出九鼎,但规矩不完善,不完善,唤出来的可能是其他的鼎。

世间的鼎可并非只有九鼎。

在九鼎之前,可还有一二三四五五六七八,而九鼎之上还有十,不然为什么加根大柱子?鼎为什么还有第十足?世间之外,鼎生十足。

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