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聚气是食。
引气是练。
散气是炼。
食气者不一定会练气，因它们是粗暴的吞，没有经过调整的吞噬。
引起是练气的基础，因它涉及调整摄入的方式。
食气者强壮。
引气者健体。
练气是健体，健体了才可以练体，而练体便是第一种炼的方式，它是非常简单的。
无非是磨练，无非是两个家伙掐架。
这样没有章法的掐架则是练体，亦是基础的炼：磨练。
每一次磨练之后，都可以在次对练气做出调整。
这是更近一步的炼：淬炼。
磨练长处，淬炼短处。
当长平，当补短，更近一步的则是锻炼，由外而内的锻炼难，因不知分寸，但由内而外就简单多了。
这样的锻炼，相当于是把吸收的气息在身体里面爆开。
别名自爆。
当然拉，一次性爆开是不行的，不然怎么叫锻炼？而锻炼考验的不在是引起功夫，而是气量。
怎样才能让吸收的气不被消化，而是储存，长平补短便是为了能够存储，而能存储才能慢慢的学会控制，而长平补短也是为了控制。
长是磨练，短的是淬炼。
这意味保持着某种诡异的平衡，那么食气入体，是养长？还是养短？无论养长还是养短，这都是在破坏平衡，这意味着是害处。
那么气是好处还是害处？好处。
当好处会带来坏处的效果，则会产生滞留效果。
那么能吐出去吗？不能。
聚气食气是开口，但开了是吸出去的口，而没有开呼出去的口。
所以这些气会逗留在体内形成锻炼的效果，而这样的锻炼是很难受的。
它既会造成损伤，又会修复损伤，这也是另一种丹田的形成方式。
当身体难受了则会产生被动的反应，比如说吐出去。
这样的方式是利用身体的本能来学习。
聚气需要是狠。
引气需要是脑子。
练气需要的是逼。
逼迫身体里面的本能复苏，让沉寂的本能活过来。
至少达到能吐气的地步，而有些家伙一直没有学会的，嗯形成了所谓的丹田。
虽说这它呀的是被动的强逼着去学，但架不住有些笨蛋，非常唱反调。
知道什么叫顺应吗？难受是不错，去感觉这样的难受既是学习。
有些笨蛋不是去感觉，而是抵抗，一直抵抗，抵抗出了一个丹田。
我抗抗抗，硬抗，抗出了一个丹田厉害不？厉害。
但废了。
丹田这玩意只是附带的产物，并不是主要的。
你它呀的能把丹田吐出来不成？哦可以。
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